贵州省2024届高三10月金太阳大联考语文试卷及答案.pdf

高三年级月考 语文试卷 考生注意： 1． 本试卷共150分，考试时间150分钟。 2． 请将各题答案填写在答题卡上。 3｀ 本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一 、现代文阅读(35分） （一）现代文阅读 I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 自五于年前的仰韶文化晚期以来，黄河中下游静态的部落生活渐被战乱、征服和群体杀戮 打破，华夏旧（早期）文明与国家由此产生。 从孕育到成熟，华夏旧文明跨越两千年。 和同期的 其他古代人类文明一样，它们都属于神权与王权合一 、宗教主导的社会。 如果 一 直延续下去，历 史将充斥族群壁垒、杀戮与献祭。 但周灭商后，以杀戮和人祭 为特色的华夏旧文明戛然而止，取代它的，是周公营造的新华夏 文明。 周公消灭了旧华夏文明及其相关记忆，打破了族群血缘壁垒，让尘世生活远离宗教和鬼 神世界，不再把人类族群的差异看作神创的责贱之别。 这是华夏文明最彻底的一 次自我否定与 “ ” 重生。 在三千年前 的古人类文明中，只有华夏文明独自走出了神权的掌控，成为一 个 异类 。 这是一种过于早熟的世俗文明，一 直持续到今日。 使华夏文明突然转向的根源，是周公一代人无法言说的恐惧，就像武王姬发的惊梦。 他们 可能都在殷都生活过，不仅目睹了商人的血腥献祭，甚至包括兄长伯邑考的惨死。 恐惧使武王 更加依赖人祭宗教，而周公则极端憎恨人祭宗教，势必将其彻底灭绝。 这是兄弟二人截然不同 的解脱路径。 后世人对周公的认识，有事功和制度文化两方面：事功，主要是周公辅佐成王、平定三监之 ” ” 乱，为西周王朝莫定开局；制度文化，主要是周公 制礼作乐 ，确立西周的政体，包括诸侯列国分 封格局和贵族等级制度。 在考古发现商 朝的遗址与人祭文化之前，人们对周公的理解只能达到 这种程度。 但事实上，用公最重要的工作是消灭商人的人祭宗教，以及与之配套的弱肉强食的宗教价 值体系。 他不仅阻止 了周人棋仿和继承这种宗教文化，也在殷商遗民和东夷族群中根除了它。 尤其关键的是，周公还抹除了与商朝人祭有关的记忆，甚至也隐藏了自己禁绝人祭行为的种种 举措。 这是为防止人祭宗教的死灰复燃和卷土重来，也是为掩盖周人曾为商朝捕俘人牲的那段 不光彩的历史° 0 为了填补人祭宗教退场造成的真空，周公发展出了一套新的历史叙事、道德体系和宗教理 念。 这主要体现在《尚书》的几篇诰命中： “ “ ” “ ” 一 、淡化商人对 帝 的崇拜。 在商朝末期，“帝 已经和商王身份重叠，商王具有 帝 的神 性。 但周灭商后，王已经不能身兼“ 帝” 之名号，对周人来说，帝在高高的天庭之上， 不会化身为 世间凡人 。 “ ” 的概念来代替 “ 帝“ ，因此，天帝发布的命 二 、 为减少神界对现实的干预，周公会尽量用 天 令(“ 帝命” )变成了含糊的“ 天命” 。 天命的观念在后来的中国一直存在，但人们已经 忘记了它的缘起。 “ “ 天 无形无象，无言无 行，不容易被赋子拟人化的个性。