4.第三章-革命小说.pptVIP

（二）探索与实验新形式。 串联式的结构方式 “报告小说”：把真实的文件、新闻报道、事实材料，流行歌曲引进小说，增强真实感和新鲜感 （三）革命小说在现实主义成分之外，渗透着浪漫主义的抒情气质（前期创造社的风格的保留）：放任感情，直抒胸臆 洪灵菲《流亡》 （四）在作品中注意塑造群象，以此体现集体主义思想。能否塑造群象，是具备“无产阶级小说特征”的一个重要标志。但由苏联传入的“写群像”理论，削弱了小说中典型形象的塑造和人物个性的刻划，给左翼文学的发展带来了挫折和偏差。它既是革命小说的一个特点，又是这本流派的一个弱点。 蒋光慈《关于革命文学》： 旧式的作家因为受了旧思想的支配，成为了个人主义者，因之他们所写出来的作品，也就充分地表现出个人主义的倾向。他们以个人为创作的中心，以个人生活为描写的目标，而忽视了群众的生活。他们心目中只知道有英雄，而不知道有群众，只知道有个人，而不知道有集体。 革命文学应当是反个人主义的文学，它的主人翁应当是群众，而不是个人；它的倾向应当是集体主义，而不是个人主义。 三、革命小说的艺术缺陷 1.部分小说在创作上脱离生活，带有概念化色彩，表现出“革命的浪漫蒂克”倾向。从而导致人物形象苍白无力，流于想象。 阳翰笙《地泉》三部曲第一部《深入》： （革命）“不难，不难!啊啊不难!” “我还没有料到我们竟会这样轻轻便便地就把陈镇完全占据了啊!——硬拚的结果，我们终究把料不到的胜利得到了。” 阳翰笙《谈谈我的创作经验》： 《深入》我本想去反映那时咆哮在农村里的斗争的，但我在写的时候，却把本来很落后的中国农民，写得那祥的神圣，我只注意去描画他们的战斗热情，忘记了暴露他们在斗争过程中必然要显露出来的落后意识。这样的写法，不消说，我是在把现实的斗争理想化。 洪灵菲《家信》： 假若我们把这（未来的)关丽的社会比作一只鸟，那么这一只鸟，是在我们的鸟笼里面，而不是在空中，在林际，在田野上，只要一伸手，便可以把它得到了。 郁达夫《光慈的晚年》: 我总觉得光慈的作品，还不是真正的普罗文学，他的那种空想的无产阶级的描写，是不能使一般要求写实的新文学读者满意的。这事情，我在他初期写小说时，就和他争沦过好几次…… 2.将革命的艺术简单地还原为革命的政治。一方面接受“拉普”的说法，把浪漫主义等同于唯心主义，肯定现实主义；另一方面却背离现实主义原则，在创作中演绎哲学思想和政治思想。 茅盾《地泉·序》： （小说）只是“深入”，“转换”、“复兴”三个名词的故事体的讲解，缺乏感情的地去影响读者的艺术手腕。（《地泉》的这些毛病）不是一单独的，个人的，而实是一九二八到一九三〇年顷大多数(或竟不妨说是全体)此类作品的一般的倾向。 满国中到处起烽烟， 满国中景象好凄惨！ 恶魔的军阀只是互相攻打啊， 可怜小百姓的身家性命不值钱！ 卑贱的政客只是图谋私利啊， 哪管什么葬送了这锦绣的河山？ 朋友们，提起来我的心头寒，—— 我的悲哀的中国啊！ 你几时才跳出这黑暗之深渊？ 东望望罢，那里是被压迫的高丽； 南望望罢，那里是受欺凌的印度； 哎哟！亡国之惨不堪重述啊！ 我忧中国将沦于万劫而不复。 我愿跑到那昆仑之高巅， 做唤醒同胞迷梦之号呼； 我愿倾泻那东海之洪波， 洗一洗中华民族的懒骨。 我啊！我羞长此沉默以终古！ 易水萧萧啊，壮士吞仇敌； 燕山巍巍啊，吓退匈奴夷； 回思往古不少轰烈事， 中华民族原有反抗力。 却不料而今全国无声息！ 大家熙熙然甘愿为奴隶！ 哎哟！我是中国人， 我为中国命运放悲歌， 我为中华民族三叹息。 寒风凛冽啊，吹我衣； 黄花低头啊，暗无语； 我今枉为一诗人， 不能保国当愧死！ 拜伦曾为希腊羞， 我今更为中国泣。 哎哟！我的悲哀的中国啊！ 我不相信你永沉沦于浩劫， 我不相信你无重兴之一日。 1924.11.21 诗集《新梦》：1925年出版，苏联学习时写作、翻译的作品。 “太阳是我们的希望，太阳是我们的象征……让我们在太阳的光辉下，高张着胜利的歌喉。” 钱杏邨《蒋光慈与革命文学》称： “这一部诗集在当时的产生不亚于送出了‘世界革命’的信号，使左倾青年能以把握得一条光明的出路。…..简直可以说是中国革命文学著作的开山祖”。 2、早期“革命小说”主要作家作品 洪灵菲：长篇《流亡》三部曲、中篇《大海》和短篇集《归家》 阳翰笙：长篇《地泉》三部曲、中篇《女囚》和短篇集《十姑的悲愁》； 楼建南：短篇集《挣扎》《病与梦》《盐场》； 钱杏邨：短篇集《革命的故事》《义冢》《欢乐的舞蹈》《玛露莎》 戴平万：短篇集《出路》《都市之夜》《陆