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七律长征赏析 1935年10月 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 一、写作背景 这首诗早在1936年就被埃德加·斯诺收进自己所写的《西行漫记》中，是同世界上众多读者最早见面的毛诗作品。据说当年毛泽东还将此诗书赠斯诺。后又在《诗刊》1957年1月号上发表。 这首七律是在长征取得胜利的背景下作的，但中央红军尚未到达陕北根据地。长征是历史记录上的第一次，它横跨十一省，长驱二万余里，此七律即集中回顾这一震惊世界的壮举。 由于反第五次大“围剿”的失败，中央红军被迫于1934年10月从中央根据地出发长征。10月16日，中央红军从闽西长汀、宁化和赣南瑞金、雩都出发，一路边激战边挺进。越五岭，战湘江，占遵义，过乌蒙，四渡赤水，巧渡金沙江，抢渡大渡河，飞夺泸定桥，在九死一生中甩掉了几十万蒋军的围追堵截。1935年6月，中央红军到达川西懋功，与红四方面军会师。而后他们过草地，爬雪山，战胜分裂主义，可谓艰苦卓绝，史无前例，终于在1935年10月取得了决定性胜利。毛泽东正是在长征快结束时，在越过岷山进入甘肃而到达甘南通渭县榜罗镇后，怀着胜利喜悦而吟哦成这首七律的。据说毛泽东在通渭县城文庙街小学举行的晚会上（一说在红军副排长以上干部会上），曾用清脆的湖南乡音，很有乡土韵味地亲自朗诵过这首诗，给当年的指战员以莫大鼓舞。 二、讲解 诗题《长征》，毛泽东一起笔即开门见山地紧扣诗题：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这首联可说是全诗的纲。远征，指二万五千里长征；远征难，长征是极其艰难的，长征之难是空前未有的。毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》一文中说过：长征是“自从盘古开天地，三皇五帝到于今”都没有过的，“十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻”。血战、饥饿、严寒、疾病、死亡，什么苦难没遇到过呢？但是，“红军不怕”，这四个字实质上概括地点出了长征胜利的根本内因。历史上其他任何军队能这样做吗？只有中国红军才能“不怕远征难”，这是事实已经作出了的回答。“不怕”二字似乎很普通，但一个人、一支军队，真是有了什么都“不怕”的精神，那就会产生无穷的智慧与力量，那就会把一切艰难都踩在脚下。特别是对于红军这支队伍来说，更有其独特之处，如红军一开始就是在艰难困苦的考验中诞生的，红军一诞生就是以完全、彻底地为人民服务为宗旨的，红军是由不怕任何艰难困苦的中共直接领导的，等等。因此在红军面前：“万水千山只等闲”。“等闲”，是等闲视之的省略，是视为平常、微不足道、不在话下之意。这既是对首句的补充，也是对下文的领起。下文正是从山和水两大方面进行概括描写的。“远征”难在何处呢？难在经历的是“万水千山”，“万”、“千”都不是实数，而是极言无数的山，无数的水，实质上也就是指在“万水千山”中遇到的无数令人难以想象的艰难困苦，不仅包括自然界的险阻，还包括军事上的激战和在政治上展开的复杂斗争。面对无数险阻和激战、斗争，红军都不放在眼里，都只当平常事，都从战略上藐视之。从内在因素看，首联是揭示红军的精神面貌、精神世界，他们那种“不怕”的精神和“等闲”的精神，实质上是崇高的英雄主义精神和乐观主义精神的集中体现，正是由于红军有这种强大的精神力量，有这种雄伟的气魄、英雄的气概、乐观的气度，因此任何艰难险阻，都吓不倒他们，都不能使他们屈服，都不能阻挡他们的前进。 在用首联进行概括总写之后，接着即具体、形象、生动地描写红军征服“万水千山”的历程： “五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”如前所述，“万水千山”包括无数的山，无数的水，但不可能在一首七律诗里逐一写上，也不必逐一细说，举出有代表性者即可以了。五岭、乌蒙是“千山”的典型代表，颔联所举的五岭和乌蒙即代表红军所翻越的无数的山。1934年10月，中央红军撤离赣闽红色根据地，开始实行战略转移，他们沿着五岭北麓的山道，翻越座座高山，冲破蒋军的道道军事封锁线，向西挺进，到达贵州后，又穿越乌蒙山区；颔联正是概写中央红军这段长征历程和讴歌中央红军征服五岭、乌蒙的精神气概的。五岭，即五岭山脉，也称南岭山脉，绵延于赣、湘、粤、桂四省边境，是大庾岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭、越城岭的统称。诗中用“逶迤”来描状五岭山脉的峰峦迭起、蜿蜒曲折、起伏不断、绵延千里；而后又加一个比喻，写它在红军眼里，不过像微波细浪在腾跃。本来是红军以飞快速度翻越崇山峻岭，但毛泽东不如此直写，而说崇山峻岭在红军看来，只像细浪一样从脚下流过，这种艺术想象和艺术夸张，十分神奇地展示了红军的乐观心境和英雄气概。红军翻越五岭后，就进入乌蒙山区。乌蒙，即乌蒙山脉，绵延于云、贵两省之间，耸峙于云贵高原之上，是云贵高原的脊梁，因而山势更为险峻陡峭。诗中先用“磅