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必修五——表达交流之
明确目标
1、学习目标
培养缘事析理的习惯。
2、学习重点
训练运用比较分析、由表及里、探究因 果、以小见大等思维方法分析问题。 3、学习难点
由一件事联想到另一件事,深入分析, 形成较深刻的观点。
现在,有这样一种社会现象:知道“梅艳芳”的 人越来越多,知道“梅兰芳”的人越来越少;知道“ 周迅”的人越来越多,知道“鲁迅”的人却越来越少; 知道“比尔”的越来越多,知道“保尔”的越来越少。
同学们,你们能分析一下,这反映出了什么社 会问题吗?
明确:这反映了传统、经典文化遭冷遇而时尚 流行文化受青睐的社会文化现象,这是由商品经济 的冲击下人们的文化价值观逐渐失衡造成的,我们 应大力提倡人们对传统、经典文化的重视。
领悟方法
关于分析问题的思维方法,课 本上很多经典篇目能给我们以启示。 今天我们来学习这样几种分析问题的 思维方法:比较分析、由表及里、探 究因果、以小见大。(这几点也是考 纲的要求)
1、比较分析。 (比较分析是
将认识引向深刻的重要思维方法。 )
【课本引入】提问: 《伶官传序》中, 中心论点 “盛衰之理,由于人事”是如何得 出的? (思考后,小组讨论,然后展讲)
明确: 作者运用了人事与天命、盛与 衰、忧劳与逸豫、成与败等—组组简洁强 烈的比较,论证了“盛衰之理,由于人事” 的道理。
【高考接轨】
我们来欣赏一下2011年全国全 Ⅰ卷满分作文 《生于忧患,死于安乐》一个段落写到: “生于忧 患,死于安乐。忧患使人警醒,安乐让人丧失斗 志。唐玄宗在继位之初励精图治,关注民生,开 创了开元盛世,但后来却沉迷于贵妃的温柔之中, 耽于享乐,导致奸臣当道、民不聊生,酿成安史 之乱。安乐是迷魂汤,让人在醉生梦死中碌碌无 为;忧患是砺剑之石,让人时刻清醒。 ”
提问: 欣赏完这个文段后,我提一个问题:该 文段是如何通过“比较分析”的思维方法,得出“生 于忧患,死于安乐”这个结论的?(深入思考,写 下来,准备展讲。)
明确: 这段话中,就是通过“
唐玄宗在继位之初励精图治,开创 了开元盛世”与“后来耽于享乐,导 致民不聊生,酿成安史之乱”作比 较,深刻地论证了“生于忧患,死 于安乐。 ”的道理。
【活学活用】
接下来,请同学们用“比较分析”的思维方法,写 一个作文片段,来论证中国的巨大变化.
范例: 望着社区里一栋栋拔地而起的高楼大厦, 我想起了儿时不停漏雨的破屋;品尝着美味佳肴, 我想起了儿时难以下咽的的红薯叶;感受着现代交 通出行的便捷,我想起了儿时雨中上学的泥泞小路; 享受着不断完善的农村医疗保障,我想起了儿时一 家人无钱看病的心酸。贫瘠的老家正在新农村规划 下焕发出勃勃生机。可以说,改革开放以后,我国 百姓的生活才逐步走进春天里。
这位同学通过住房、饮食、交通、医疗等方面的前 后比较,深刻的论证了“中国巨大变化”,这一宏大 主题。
2、由表及里 (就是透过现象 看本质。)
【课本引入】提问: 《赤壁赋》中, 苏轼面对赤壁美好夜景,从中发现了什 么道理?
明确: 苏轼面对赤壁美景,发出了“逝 者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒 莫消长也”的感慨。就是说人与天地万物一 样,都是永存的,用不着羡慕其无穷和永恒。
【高考接轨】
我们来欣赏一下2012年湖北省优秀作文《那 一抹忧伤的底色》的开头: “自古以来,书信都是 我们中国的传统,素有鸿雁传书之说。在历史长 河里,它不单是一种联系方式,更是一种古老的 文化。然而令人心痛的是“中国的这种古老文化正 在消失”!
提问:这个文段中作者透过“书信消失”这个 现象看到了什么?(深入思考,写下来,准备发 言。)
明确: 作者透过 “书信消失”的现象, 悟出了“中国传统文化天正在消失”这 种带有普遍性的事理,使文章立意一下 子深刻起来。
. 【活学活用】
. 请同学们用“由表及里”的思维方法为下面一段材料
拟标题。(思考后写下来,小组交流,然后展示)
. 材料:某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时
谈到自己的变化:过去她出场面对观众说的第一句话是“ 大家好,我来了! ”而现在她说的是“谢谢大家,你们来 了! ”
. 点拨: 该明星的语言由“大家好,我来了! ”到“谢谢 大家,你们来了! ”。表面上看是话语的微小变化,本质 上是观念、态度的变化: “由以自我为中心变为以他人为 中心,由高高在上变为谦虚感恩。 ”明白了这这些,就能 拟出理想的标题。
优秀标题展示: 《走出自我》《当你不是世界的中心 》《别太把自己当回事》《把自己看淡》《感 恩》《低 姿态的高贵》
3、探究因果。 (就是揭示
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