9-2《永遇乐 京口北固亭怀古》课件 统编版高中语文必修上册.pptx

永遇乐·京口北固亭怀古——辛弃疾咏史怀古诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等目的。临古地——思古人——忆其事——抒己志永遇乐·京口北固亭怀古 千古/江山，英雄/无觅/孙仲谋处，舞榭/歌台，风流/总被/雨打风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想当年，金戈/铁马，气吞/万里如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠/下，一片/神鸦/社鼓。凭谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？xūcíbì 辛弃疾登上北固亭，极目远眺，“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物和他们的哪些历史故事，表达了词人怎样的情思？探究千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 千古江山：千百年来江山依旧。 英雄无觅孙仲谋处：孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。曾以京口为政治活动中心，继续开拓发展江东根据地。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！赞美孙权；深恨现实中无英雄舞榭歌台：演出歌舞的楼台，指孙权时期京口的繁华景象。风流：英雄事业的流风余韵 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 辛弃疾——《南乡子·登京口北固亭有怀》叹英雄无觅讽朝廷苟安斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。金戈铁马：指代精锐的部队气吞万里如虎：所向无敌的气概威势。刘裕以京口为基地，曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。刘裕以寒微出身而建立了赫赫功业，这和屈辱苟安的南宋统治者失地误国构成鲜明的对比，抒发了对庸懦统治者的不满。“金戈铁马”、“气吞万里如虎”写出了刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原，所向无敌的豪迈气概，作者借此表达了自己对英雄业绩的向往，表明了自己抗敌救国的决心。上片小结： 上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇北顾。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还（筑坛祭天以告成功）。狼居胥山，在今蒙古境内。此处借封狼居胥表示要北伐立功。南朝宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，听信王玄漠北伐之策，草率出师北魏，想要建立像汉朝霍去病封狼居胥那样的功绩，结果一败涂地。 “仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有 “北顾涕交流”的诗句。作者借此事咏叹当时南宋近事，即宋孝宗隆兴元年，张浚北伐，在符离（今安徽宿州）兵败事。 写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，企图北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，一面派遣人到金国侦察形势虚实，一面准备招募沿边士兵训练。但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备，想要仓促从事。就是在这样的背景下，辛弃疾登临北固亭，览景书怀，满怀悲愤写下了这首《永遇乐·京口北固亭怀古》。这里运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故，借古讽今，旨在警告韩侂胄切勿草率出兵，伐金必须做好准备，不能草率从事。这里运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故，借古讽今，旨在警告韩侂胄切勿草率出兵，伐金必须做好准备，不能草率从事。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年从北方南来，至此恰好四十三年。烽火扬州路：指在当年的扬州路，到处是金兵南侵的战火烽烟。而当时词人正在烽火弥漫的扬州以北地区参加抗敌战争。佛狸祠：佛狸为魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗刘义隆，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明人们已忘却战败的历史，竟在佛狸祠前频繁地迎神赛会。对比烽火扬州路——一片神鸦社鼓悲百姓忘耻恨朝廷苟安忧国家命运凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？　《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”明烈士暮年壮心不已之志抒报国无门壮志难酬之愤