蔡元培：美育实施的方法.pdf

蔡元培：美育实施的⽅法 1、与其守成法，⽏宁尚⾃然；与其求划⼀，⽏宁展个性。 2、教育 ，⾮为已往，⾮为现在，⽽专为将来。 3、囊括⼤典，⽹罗众家；思想⾃由，兼容并包。 4、殊不知有健全之⾝体，始有健全之精神；若⾝体柔弱，则思想精神何由发达?或⽈，⾮困苦其⾝体，则精神不能⾃ 由。然所谓困苦 ，乃锻炼之谓，⾮使之柔弱以⾃苦也。 5、要有良好的社会，必先有良好的个⼈，要有良好的个⼈，就要先有良好的教育。 6、对于学⽣的希望：⼀、⾃⼰尊重⾃⼰。⼆、化孤独为共同。三、对⾃⼰学问能⼒的切实了解。四、有计划的运动。 7、教育是帮助被教育的⼈，给他们能发展⾃⼰的能⼒，完成他的⼈格，于⼈类⽂化上能尽⼀分⼦责任；不是把被教育 的⼈，造成⼀种特别器具，给抱有他种⽬的⼈去应⽤的，……教育是要个性与群性平均发达的。 8、“我们教书，是要引起学⽣的读书兴趣，做教员的不可⼀句⼀句或⼀字⼀字的都讲给学⽣听，最好使学⽣⾃⼰去研 究，教员不讲也可以，等到学⽣实在不能⽤⾃⼰的⼒量去了解功课时，才去帮助他。” 美育实施的⽅法 我国初办新式教育的时候，只提出体育、智育、德育三条件，称为三育。⼗年来，渐渐地提到美育，现在教育界已经公 认了。李⽯岑先⽣要求我说说“美育实施的⽅法”，我把我个⼈的意见写在下⾯。 照现在教育状况，可分为三个范围：⼀、家庭教育；⼆、学校教育；三、社会教育。我们所说的美育，当然也有这三⽅ ⾯。 我们要作彻底的教育，就要着眼最早的⼀步。虽不能溢出范围，推到优⽣学；但⾄少也要从胎教起点。我从不信家庭有 完美教育的可能性，照我的理想，要从公⽴的胎教院与育婴院着⼿。 公⽴胎教院是给孕妇住的，要设在风景佳胜的地⽅，不为都市中混浊的空⽓、纷扰的习惯所沾染。建筑的形式要匀称， 要玲珑，⽤本地旧派，略参希腊或⽂艺中兴时代的⽓味。凡埃及的⾼压式，峨特的偏激派，都要避去。四⾯都是庭园， 有⼴场，可以散步，可以作轻便的运动，可以赏⽉观星。园中杂莳花⽊，使四时均有雅丽之花叶，可以悦⽬。选⽑⽻秀 丽、鸣声谐雅的动物，散布花⽊中间；须避去⽤索系猴、⽤笼装鸟的习惯。引⽔成泉，勿作激流。汇⽔成池，蓄美观活 泼的鱼。室内糊壁的纸、铺地的毡，都要选恬静的颜⾊、疏秀的花纹。应⽤与陈列的器具，要轻便雅致，不取笨重或过 于琐巧的。⼀室中要⾃成系统，不可混乱。陈列雕刻、图画，都取优美⼀派：应有健全体格的裸体像与裸体画。凡有粗 犷、猥亵、悲惨、怪诞等品，即使描写个性，⼤有价值，这⾥都不好加⼊。过度激刺的⾊彩，也要避去。备阅览的⽂ 字，要乐观的、和平的；凡是描写社会⿊暗⽅⾯、个⼈神经异常的，要避去。每⽇可有⾳乐，选取的标准，与图画⼀ 样，激刺太甚的、卑靡的，都不取。总之，各种要孕妇完全在平和活泼的空⽓⾥⾯，才没有不好的影响传到胎⼉。这是 胎⼉的美育。 孕妇产⼉以后，就迁到公共育婴院。第⼀年是母亲⾃⼰抚养的；第⼆、三年，如母亲要去担任她的专业，就可把婴⼉交 给保姆。育婴院的建筑，与胎教院⼤略相同，或可联合⼀处。其中陈列的雕刻图画，可多选裸体的康健⼉童，备种种动 静的姿势；隔⼏⽇，可更换⼀套。⾳乐，选简单静细的。院内成⼈的⾔语与动作，都要有适当的⾳调态度，可以作⼉童 的模范。就是⾐饰，也要有⼀种优美的表⽰。 在这些公⽴机关未成⽴以前，若能在家庭⾥⾯，按照上列的条件⼩⼼布置，也可承认为家庭美育。 ⼉童满了三岁，要进幼稚园了。幼稚园是家庭教育与学校教育的过渡机关。那时候⼉童的美感，不但被动的领受，并且 ⾃动的表⽰了。舞蹈、唱歌、⼿⼯，都是美育的专课。就是教他计算、说话，也要从排列上、⾳调上迎合他们的美感， 不可⽤枯燥的算法与语法。 ⼉童满了六岁，就进⼩学校，此后⼗⼀⼆年，都是普通教育时期，专属美育的课程，是⾳乐、图画、运动、⽂学等。到 中学时代，他们⾃主⼒渐强，表现个性的冲动渐渐发展，选取的⽂字、美术，可以复杂⼀点。悲壮、滑稽的著作，都可 应⽤了。 但是美育的范围，并不限于这⼏个科⽬，凡是学校所有的课程，都没有与美育⽆关的。例如数学，仿佛是枯燥不过的 了；但是美术上的⽐例、节奏，全是数的关系，截⾦术是最显的例。数学的游戏，可以引起滑稽的美感。⼏何的形式， 是图案术所应⽤的。理化学似乎机械性了；但是声学与⾳乐，光学与⾊彩，密切的很。雄强的美，全是⼒的表⽰。美学 中有“感情移⼊”论，把美术品形式都⽤⼒来说明他。⽂学、⾳乐、图画，都有冷热的异感，可以从热学上引起联想。磁 电的吸距，就是⼈的爱憎。有许多美术⼯艺，是⽤电⼒制成的。化学实验，常见美丽的光焰；元⼦、电⼦的排列法，可 以助图案的变化。图画所⽤的颜料，有许多是化学品。星⽉的光辉，在天⽂学上不过映照距离的关系，