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庄子的人生哲学 庄子的人生哲学2010年12月17日 星期五设为主页 加入收藏帮助 | 留言交流 | 登录 首页 | 主题阅读 | tags | 精彩目录 | 精品文苑 | 会员浏览 我的图书馆 休闲?怡情 | 艺术 音画 美女 笑话 小游戏 壁纸 风景 健康?养生 | 健身 食疗 治病 中医 减肥 经穴 亚健康 生活?情感 | 哲理 情感 家居 母婴 美食 美容 百宝箱 读书 人文 历史 社会 教育 职场 电脑 庄子的人生哲学(转载)枯文教?社会 | 叶蝶恋 收录于2010-11-27 阅读数:查看 收藏数:47 公众公开 原文来源 tags: 哲理 人生 感悟 欢迎浏览 枯叶蝶恋 个人图书馆中收藏的文章，想收藏这篇好文章吗，赶快吧，1分钟拥有自己的个人图书馆～ 我也要收藏 举报如果您在该网页中发现有色情、暴力、反动等不良内容，请填写以下表格联系我们: 以文找文 如何对文章标记，添加批注, 哲学家们说:“哲学是智慧的碰撞。”庄子这种具有大智慧的人无疑具有很高的哲学境界。而他又把自己这种崇高的哲学境界融入到自己的人生观中去。 辩证唯物主义认为，事事有矛盾、时时有矛盾，而我认为庄子的思想和人生态度似乎都是矛盾的。他有冷漠的一面，看透一切，明晰一切;对名利，对是非淡薄。他又有热血沸腾的一面，用辛辣、犀利的寓言对统治者和为富不仁的人进行冷嘲热讽。 于丹教授曾经评价庄子说:“如果能把孔子称为圣人，那么就应该把庄子成为神人。”他的“神”体现在，庄子把自己融入到自然中去，仿佛与天地融为一体。他顺应自然，尊重万物的变化;他坚持人的本性，尊重人的自然属性，追求自由自在、超然物外的生活。他有着宁静、平和的心态，在名利和贪欲面前，他不屑一顾。 吴文英在《庄子略见》中曾经这样评价过庄子: “庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管，心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。” 可以说，庄子在人生观上体现的美，是美的让人无所适从的。就像他在著作中写到的:天地有大美而不言。而庄子就像他所谓的天地一样，虽然低调、淡泊，但又具有独特的魅力，而他的这种魅力就体现在他“矛盾”的人生观中。 庄子他富有哲学意味的人生观中总体包含着以下主要四个方面:他所追求的自由的人生体现在:顺应自然、崇尚自由，他在追求的自律的人生体现在:坚持人的本性、淡泊名利、抵制贪欲。 一、顺应自然 哲学中讲的人类的基本活动，是认识世界和改造世界。而庄子的与众不同在于，其一生中只有对自然的认识，而没有对自然的改造。庄子的过人之处就在于他对自然对人类自身的洞察和独到见解。 鲍鹏山曾这样评价庄子说:“有大著作、大人格、且以大背影遮挡后世的，就只有这位表情古怪的冷嘲大家——庄周先生了。当别人在都市中热闹得沸反盈天、争执得不可开交时，他独自远远的站在野外冷笑，而当有人注意他时，他又背过身去，直走到江湖的迷茫中去了，让我们只有对着他消逝的方向发呆。他的著作中却是令人心脾开张的新世界，一派自然的天籁。” 这便是庄子的为人处世的态度，使自己的身心都融入到自然中去。不顾世人的眼光和世俗的法则。 在《庄子。齐物论》中写道:物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰:彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生;方可放不可，方不可方可;因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷。故曰:莫若以明。 这一段的意思是事物没有不是“彼”的，也没有不是“此”的。从他物方面来看就看不到这方面，从自己这方面来了解就知道了。所以说:彼产生于此，此依存于彼。这就是彼此相生相存的道理。虽然是这样，但生的同时就出现死，死的同时就出现生;正确的同时就出现错，错误的同时就出现正确;正确的就任它正确，错的就任它错，正确的错的都不计较。因此，圣人不是通过是非之途，而只是客观地反映自然之道，也就是这个道理。“此”就是“彼”，“彼”也就是“此”，彼有彼的是非，此有此的是非。果真有彼此的区别吗?果真没有彼此的区别吗?消除彼此的相互对立，就是道的关键。得到了道的关键，就像抓住了环的中间，就可以应付无穷的变化。“是”的变化是无穷的，“非”的变化也是无穷的。所以说不如用明净的心态去观察事物的实况。 自然先于人和人的意识而存在;况且人类产生以后，自然界的存在和发展也不以人和人的意识而转移，因此，自然界的存在和发展是客观的。既然自然界是客观的，因此，人类必须尊重自然，顺应自然，与自然和谐相处。可见，庄子的人生观中也带有唯物论的观点，超脱之中带有客观和冷静。他认为，事物都是相反相成的