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集序;王羲之像;《兰亭集序》(神龙本);; 王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街20号,为古典园林式建筑,占地约5亩.传说,王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台,长时间后以至于池水呈墨色,于是人们名曰“洗砚池”。修缮一新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹.西晋末,“永嘉之变”(307年—313年),临沂“诸王南迁江浙兰亭。(衣冠南渡); 羲之舍宅为寺。东有晒书台,南有泽笔池,一曰洗砚池,皆其遗址。唐玄宗开元八年(720年),赐名开元寺。北宋改称天宁万寿禅寺。伪齐刘豫时,易名普照寺。清乾隆二十四年(1759年),知州李希贤在右军祠内设立琅琊书院。同治年间,在忠教祠西又修建了万善庵。“普照夕阳”古琅琊八景之一;
;《兰亭集序》(局部);王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本);姨母帖; 《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍,行书。纸本。现藏日本帝室。;2、羲之其事;袒腹东床; 《晋书·王羲之传》记下了这样一件事:
“性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣。求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。”;王羲之以书换鹅图; 绍兴的兰亭,现在是书法圣地。兰亭布局,以曲水流觞为中心,四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。; 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年,王羲之在池边刚写完“鹅”字,忽然听到“圣旨到”,便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之,趁父亲离开之际,提笔补上了“池”字,一碑两字,父子合璧,成了千古佳话。; 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅,就特地跑到道观去欣赏,并且不惜重金,希望道士把鹅卖给他。
但是无论王羲之如何请求,道士就是不肯。后来道士说:“若你帮我写一部《道德经》,我就把鹅送给你。”
王羲之听了,非常高兴,说:“这有什么困难,你为何不早说?”立刻进道观写字,完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。;‖背景介绍 ;《兰亭集序》 (2);‖文体知识 ; 被称为中国书法圣地的“兰亭”,位在浙江省绍兴县的西南部,春秋时越王勾践植兰于此??汉代时建有驿亭,因而得名,这个古朴典雅的园子虽然不大,却为中外游人所瞩目。; “兰亭”两字系清康熙手迹,文革期间碑被红卫兵砸断,劫后余生,遂成残字。;“兰亭”景区门口的古典标志,是一颗大型印章。;《兰亭集序》 (2);“流觞亭”内部陈设,展出一些历代书法名家作品。 ;右军祠; 王羲之当时任右将军、会稽内史,因此人们常称他为王右军,祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。;“御碑亭”,始建于清康熙年间,八角攅尖顶,重檐翘角。; 御碑正面刻着清康熙帝临摹所书《兰亭集序》。;“御碑亭”的精雕石狮;荷叶青蛙跳池砚; 每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”,书坛名家雅集兰亭,研讨书学,泼墨挥毫,流觞赋诗,盛况非凡。;兰亭风景;元宵:元月十五,赏灯吃汤圆。
修禊:三月三日,临水宴饮、洗涤不祥。
寒食:约在清明节前一、二日,禁火寒食。
端午:五月五日。
七夕:七月七日。
中秋:八月十五日。
重阳:九月九日,登高、赏菊、饮酒、敬老。;暮春之初;群贤毕至;崇山峻岭;茂林修竹;清流激湍;流觞曲水;畅叙幽情; 时间:永和九年,岁在癸丑,暮春之初。
活动:会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
为文动机:当时与会者共有42人,饮酒赋诗一共写下了37首诗,后来王羲之将这些诗汇集成册,并写了一篇序文,这就是被称为天下第一行书的《兰亭集序》。;;‖生词注音;流觞曲水;;;作者为何而乐呢?;;;;明确:
《忆江南》和《晚春》写的是花红水绿,尽显春色之浓艳;
《兰亭集序》:映入眼帘的只有山、水、竹、天、风而已。写竹,只言其“修”而舍其翠绿,写水,只言其“清”而弃其碧波,尽显春色之素淡、雅致、清幽。;崇山峻岭;茂林;修竹;;;;信可乐也;人贤; 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀
抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪
形骸之外。;虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所
遇,暂 得于己,快然自足,不知老之将至;;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉! ;岂不痛哉!;;3、 作者说“每览昔人兴感之由,若合一契”,你还读过哪些抒发人生无常之感、时不我待之叹的诗文?(学生举例,互相交流。); 每览昔人兴感之由,若合一契,
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固
知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。;后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列
叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以
兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。;;;悲什么? ;(今之
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