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西方法律思想史修改 会计学 1 第1页/共27页 想先驱 ， 也是古典自然法的重要 代表之一。 代表著作《 波斯人信札》 、 《罗马盛衰原因论》 、《 论法的 精神》 ,其中《 论法的精神》 是孟 德斯鸠花了近20年的时间才完成 的心血之作 ， 也是他在政治法律 理论的最高成就。 第2页/共27页 生平 孟德斯鸠(1689-- 1755)法国著名 的启蒙思想家 ， 法国大革命的思 孟德斯鸠的法律思想 倡导者。孟德斯鸠以丰富的历史事实为根据， , 建立起国家与法的一般性规律与原则 ， 寻找 出历史演进的规律。 ■ 在孟德斯鸠看来 ， 任何一个国家都有一个总 的精神 ， 或者说一般的精神 ， 它构成了一个 国家的特征 。什么促成法的精神的形成呢？ 这包括气候 、宗教 、法律 、施政的准则 、先 例 、风俗 、 习惯的交互作用。 ■ 一 、研究方法 ■ （ 一 ）整体主义的法律观 ■ 法学史上的孟德斯鸠也是整体主义方法论的 倡导者 孟德斯鸠以丰富的历史事实为根据 第3页/共27页 。 ■ （二） 新颖的研究方法 ■ 1.普遍联系的方法 。所谓普遍联系 ， 简单地说 ， 即从事物的普遍联系中推演 出法律发展的客观规律 。这种普遍联系在孟德斯鸠看来 ， 主要有两个方面： 一是法律与其它社会现象的关系 ， 例如法律与自然状态 、气候 、土地 、生活 方式之间的关系； 二是法律与法律间的联系 ， 即任何一个法律都依赖于某个 更为一般的法律。 ■ 2.实证分析的方法 。这种分析一是强调社会调查与综合考察， 即从现实的经验出发来得出相关结论 ， 而不是进行一种纯粹 的理论演绎与抽象分析； 二是从法律的具体实际出发 ， 即将 法 一 过 论 整 相关 律作为 种历史文献 ， 通 理 归纳与 理 ， 来得出 相应的法律结论。 较的方 则 括宏观与微观两个方面的 较分析。 第6页/共27页 ■ 3.历史的 、 比较的方法 。孟德斯鸠有关法律精神的结论 ， 是 建立在历史的 、 比较的研究方法基础之上的 。历史的方法主 要是一种纵向的考察 ， 特别是有关古罗马的法律制度分析； 比 法 包 比 , 这个意义上的法律相当于“ 自然法 ”； ■ 二是作为社会准则的法律 ， 它与宗教 、道德 一起 ， 构成人们行为的基本渊源； ■ 三是由人所制定的法律。 二 、法的概念和分类 ■ （ 一 ）法的概念 ■ 法律的概念 ， 孟德斯鸠从三个层面来使用： ■ 一是“ 由事物的性质所产生出来的必然关系 ” 第7页/共27页 . 自然法 。 自然法是人类社会建立以前所接受的法律 ， 与人的生命本质密切相关 ， 其主要内容是： 和平 、生存、 社会交往与社会生活。 ■ 自然法最重要的一条： 皈依“造物主 ”。 .人的自 然需要促使人寻找食物； . 同类的亲近感 、两性间的差 异使人相互间经常存在着自然的爱慕； .每个人的自卑感使人要求和平； 人愿望过社会生活。 .感情和知识使 而另外四条基 本规则 第8页/共27页 4 2 3 1 1 : ■ 2.神为法 。 即纯粹的宗教教义 。与人为法所不同的的 ， 在稳 定性上 ， 神为法永恒不变； 在有效性上 ， 神为法有着终极效 力； 在强制力的来源上 ， 神为法源自人们的信仰。 第9页/共27页 ■ 3.人为法 。人为法可以分成国际法 、政治法和民法三大类。 国际法是涉及不同国家人民之间的法律 ， 增进福利及减少破 坏成为国际法的基本准则； 政治法是调整统治者与被统治者 之间关系的法律 ， 包括基本法 、刑法 、警察法等 ， 其目的在 于使人民获得自由； 民法是调整公民之间关系的法律 ， 其 目 的则在于使人民获得财产。 , 因而法律 也会呈现出不同的特征 。 同样 ， 人为法的合乎理性也只是从应然的 意义上而言的 ， 实际上 ， 由于国家的民主程度以及立法者的素质 ， 法律是否能反映理性 ， 还有赖于一系列相关的条件 ， 这就是 而各国的人为法通常只能适用于各国自己人民 “法的精神 ” 第11页/共27页 。 ■ 各国的法应当同各国的政体的性质和原则有关系； 同各 自国家的自然状态有关系； 和各自的气候有关