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国家开放大学(电大)现代教师学导论第一次形考任务二
我眼中的教师职业
师者,所以传道授业解惑也。”这句话出自韩愈的《师说》。它
的意思是为师者,要担任传播知识之责,但是随着社会的不断地变化,
人类文明的不断地发展、进步。“师者”,也不仅仅要具备“传道、
授业、解惑”之责,还必须担任起各种各样的角色,树立一系列新型
的教师形象。首先,作为“传道、授业、解惑”的教师,应该是一个
合格的学习者。随着当今世界知识的日新月异,创业社会的到来,网
络通讯技术的发展,只专一门学科或中只具有“经验型”这个层面上
的教学能力,面对思维活跃、求知欲强、兴趣广泛、经常拿一些稀奇
古怪的问题向教师请教的学生是远远不足的。如果教师只能背诵、讲
解一些条文或者经常被学生问得张口结舌 ,这势必影响学生对教师的
信任和爱戴 ,他们便会认为这个教师是“无才”“无能”之人,也就
势必影响到学生对生活、对学习、对人生的态度。所以,在这个发展
的社会中,为了适应不断变化发展的外在因素 ,教师就必须成为一个
“学习者”;也就是说,教师必须终身学习,才能适应快节奏的变化,
才能更好从事教师这个职业。当今的教师应当站在时代的前端 ,来审
视教师的工作,要不断拓宽学习的领域 ,不断充实 自己的科学文化知
识,增长多方面的才能,认真探索教学规律和教学方法 ,逐步形成 自
己独特的教学风格和高超的教学技术,在探索建设有中国特色的教育
教学方面,发前人未发之秘 ,辟前人未辟之境。要取得这样的成就 ,
就必须让教师成为一个永恒的“学习者”,树立教师一个全新的求知
者形象。其次 ,作为二十一世纪的新型的教师,还必须树立一个亲善
的形象,也就是要求教师必须成为一个人际交往者,即要求教师在教
学过程中应当正确处理好 “师生之间的关系”。素质教育走向而是一
世纪呼唤良性的师生关系,但并非要改变教师作为“严师”的形象,
不是无目标的,无要求的,只是一味的和学生搞好关系,这样的话学
生是无法成材的,所以,教师又还必须是一个“教育者”。教师是人
类灵魂的工程师,他肩负着教书育人,传播人类文明,培养培养人才 ,
提高民族素质的重任,这就要求教师必须当好教育者这一角色。但作
为一名教师,不能只是成为一名“教书匠”、“教书者”,还必须是
一名出色的“育人者“。在社会主义市场经济的条件下,在职业选择
竞争日益激烈的情况下,作为“育人者”的教师就必须让学生学会承
受挫折,适应环境,积极进取的人生观、价值观和世界观,以及健全
的人格、人格关系的调整能力,包括传统道德中“仁者爱人”、“成
人之美”的友爱思想,“刚健有为、自强不息的进取精神,“天下为
公”、“修齐治平”集体主义精神,“见利思义”、“先义后利”的
价值取向等等 ,并且在以后的生活工作过程中,不断去实践它。教师
在教育过程中要做到 “教人”,“教人”过程中与其说是“言教”还
不如说是“身教”。前苏联教育家乌申斯基曾经说过 “教育工作中,
一切都应以教师的人格为依据 ,因为教育力量只能从人格的活的源泉
中产生出来 ,任何规章制度 ,任何人为的机关,无论设想如何巧妙 ,
都不能代替教育事业中任何教育人格的作用。所以教师在教导学生树
立正确的人生观、价值观、世界观的同时 ,教师还必须具备高尚的人
格,这些体现在教师的处世态度 ,为人风格,价值观念 ,价值取向 ,
思维方式 ,甚至包括教师的言谈举止 ,仪容服饰等素质外型。让教师
必须成为学生可以师从的表率 ,不断提高师德认识 ,培养师德情感 ,
坚定师德信念 ,塑造师德意志 ,养成师德习惯 ,使教育者在教育过程
中,始终将 自己置于良好的道德修养之中,从而使教师在人格上所表
现 出来的力量 ,达到真正的“言传身教”、“不教而教”这样的境界,
使学生真正能够体会、接受各种正确的除课堂教学以外的教育。教师
在日新月异变化的社会中,要担任起多种角色,除了要成为全新的求
知者、和谐的人际交往者和明智的教育者外 ,还必须树立起一个能言
善辩的语言艺术者的形象 ,之所以要求教师要具有这一形象 ,是由于
教师是科学文化知识的传播者,应当具有 良好的 口头表达能力,只有
这样才能把 自己所掌握的知识通过较好的语言表达讲解给学生们听 ,
使学生能够在清晰的话语中掌握好要学习的知识。记得有一个曾经教
过我的教师,他在自己的专业上取得不少的
成就,获过不少奖 ,可以说他是一个相当具有才华的人,但作为
教师他却不能够很好的胜任,原因是由于他
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