江西省南昌市湾里区第一中学高中语文选修《先秦诸子选读》：天下有道-丘不与易也--课件.ppt

先秦诸子散文;吕思勉先生说：我国学术，只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。; 先秦诸子概说学.科.网 ;背景学.科.网zxxk. ;战国时期，各诸侯除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外，为逐鹿中原，十分需要借重知识分子，因而“养士〞之风盛行。这对“百家争鸣〞起了促进作用。 战国诸侯对“士〞往往采取宽容的政策，允许学术自由。他们虽然有所偏重和选择，但对各家的学术兼容并蓄。这是因为战国诸侯为了稳固其政权，要从多方面去总结政治得失，摸索统治经验，因此对各家各派“兼而礼之〞。由于战国诸侯对“士〞的宽容政策，允许其“合者留，不合者去〞，从而促进了各国的人才流动。这也为“百家争鸣〞创造了良好的环境。 ;在学术自由的环境中，培养了冲破旧传统思想的束缚、敢于探求的精神，从而大大促进了学术的开展。因此，各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来。各种观点纷然并存，直接交锋。在“百家争鸣〞过程中，有儒、墨之争，儒、法之争，儒、道之争，等等，就是在一家之中，内部也有不同派别的争论。诸子都从自己的立场出发，提出救世的主张。正如《淮南子·要略》说，诸子之学皆出于救时之弊。这样就形成了各家各派的特色。;先秦诸子思想流派和代表儒家〔孔丘、孟轲、荀子〕、法家〔韩非、李斯、管仲、商鞅〕、道家〔老子、庄周〕、墨家〔墨翟〕、杂家〔吕不韦〕、名家〔惠施〕、兵家〔孙武、孙膑〕、农家〔许行〕、纵横家〔苏秦、张仪〕、阴阳家〔邹衍〕。; 儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。 儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。 ; 孔子〔前551~前479年〕，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。世界四大文化名人之一。 孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可忍也?)，理想人格的核心是仁(克己复礼)，他主张中庸之道，反对“过〞与“不及〞。确立了“君君臣臣父父子子〞影响我国古代社会和文化的制度。 ; 儒 家; 儒 家; 墨家是由墨子所创立的学派，在战国初期，墨家与儒家之学并称为显学。 墨子〔前468~前376年〕，相传为战国时期宋国人。他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。他主张“非攻〞〔反对掠夺性战争〕“兼爱〞“非攻〞“尚贤〞“明鬼〞等。; 道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。 老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾做过周守藏室官员。 老子的思想核心是“道〞。“道〞是宇宙中的终极存在，是一种有规律性的东西。并形成了对立统一的辨证宇宙观，认为万事万物的形成开展不受超自然的意志支配。提出“无为而治〞“小国寡民〞 的社会观。提出“为而不有〞“至公无私〞“致虚守静〞“柔弱胜坚强〞人生观。 ; 道 家 ; 法家的代表人物是韩非子，他是荀子的学生。韩非，战国末期唯物主义哲学家，法家思想的集大成者。他主张法治，反对儒家的礼治，受到秦王政〔即秦始皇〕的重视。认为“法治、术治、势治〞都是帝王之具。 但他主张的极权政治、高压政策、残酷的刑罚等等，主要是针对劳动人民的，这又是违反人民的利益的。? ; 先秦诸子都是我国文化的珍贵遗产。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响之远、原创作之强而言，是空前的，也可以说是绝后的。 ;《论语》选读;第一课:天下有道,丘不与易也;　关于《论语》　　《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。 内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。 南宋朱熹把它跟《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书〞。《论语》共20篇，每篇又分假设干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联，篇名只是摘取各篇开头两三个字。 　;《论语》二十篇： 《学而》《为政》《八佾》 《里仁》《公冶长》《雍也》 《述而》《泰伯》《子罕》 《乡党》《先进》《颜渊》 《子路》《宪问》《卫灵公》 《季氏》《阳货》《微子》 《子张》《尧曰》;　关于书名的来源，班固《汉书·艺文志》中有这样的解释：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。〞论lún：编纂。语：言论。;了解语录体的特点　　《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种： 〔１〕直录孔子及其弟子的言论； 〔２〕答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的答复； 〔３〕对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形； 〔４〕一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。;【原文】