- 1、本文档共9页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
PAGE
PAGE 2
《艺术概论》课程思政典型案例
本课程思政的案例主要讲授内容为中国艺术观念演变,主要包括儒家、道家、禅宗的艺术观念。在讲述的过程中,通过选用学生耳熟能详的杜甫、李白、王维的诗歌作为案例,在分析的过程中使学生更深入地去理解诗歌中的文化精神,更好地理解本节课的内容,并能够进一步领会传统文化的魅力。
本课程思政的特征主要有如下几个方面:
1.紧密围绕“一核心双主线四维度”的设计思路,以社会主义核心价值观为精神内核,以弘扬爱国主义精神为思政主线,以坚持马克思主义文艺理论为专业主线,凝练出辩证唯物主义的哲学立场、优秀传统文化的继承发扬、社会责任与使命的担当以及民族自信心的增强四个维度。本节课在这一设计思路的统摄下,在坚持“一核心双主线”的方向下,从继承发扬传统优秀文化的维度来切入。
2.将科研、教学与思政紧密结合在一起。在教学过程中,将课堂内容与思政点融合,以润物细无声的方式使学生在欣赏中国传统优秀艺术作品的过程中,继承发扬中国优秀传统文化,增强民族自信心。同时,可将自己的科研成果与教学内容相结合。
3.将课堂教学、批判思考和社会服务结合起来。在本次课堂设计中,通过设计问题,让学生思考哪些艺术作品或艺术家能够体现出儒家、道家、禅宗艺术观念,以及中国传统艺术观念在当代文化语境中有着怎样的表现。
教案设计:
一、教学目的
(一)知识目标:
1、儒家艺术观念:礼乐合一、“成于乐,游于艺”、诗言志
2、道家艺术观念:自然、自由
3、禅宗艺术观念:直观与妙悟、韵味与境界
(二)能力目标
培养学生的分析能力、批判思考能力以及理论联系实际的能力。
二、教学内容及重难点
(一)教学内容:中国艺术观念演变
(二)教学重点:儒家、道家、禅宗的艺术观念
(三)教学难点:儒家“礼乐合一”、禅宗“韵味与境界”
三、学生特点分析:
1、年龄特点:学生所处的学期为大二第二学期,对于大学课程已经有相当的了解。
2、知识特点:学生通过对专业的学习已经有了艺术相关实践基础,可以学习艺术相关理论。
3、学习特点:学生理论基础较为薄弱,在教学过程中应注意结合具体生动的例子来帮助学生理解。
四、教学策略
1、案例教学:通过选择杜甫、李白、王维的诗歌,来使学生理解儒家、道家、禅宗美学的不同特点。
2、讨论式教学:课堂上设置问题和组织讨论,提高学生的参与程度,提高学生的参与兴趣和注意力。
五、教学方法
1、讲授法:讲授儒家、道家、禅宗三种中国传统艺术观念。
2、案例法:通过选择杜甫、李白、王维的诗歌,来深入浅出地讲述中国传统艺术观念及不同的美学特点。
3、多媒体法:利用文字、图片等展示课堂教学的内容。
中国文化博大精深,中国古典思想文化主要可以分为儒家、道家、禅宗三个主要流派,是以,我们将从儒、道、禅三个方面来探讨中国的艺术观。
(一)儒家:
1、“礼乐合一”与“美善统一”
(1)礼乐合一
礼,礼仪、制度,是一整套的社会规范系统。(政治的、伦理的秩序)孔子非常提倡“礼”,一直追求恢复“周礼”。所谓“礼”,就是一种秩序,即“君君臣臣父父子子”这样的政治、伦理秩序。
乐,指音乐,泛指艺术。
礼乐合一,将艺术与社会政治、道德伦理联系起来,强调艺术的教化功能。(外在通过礼来规范人的言行,内在通过“乐”来使人们认同“礼”,通过艺术作用于人的感性和精神,把社会的伦理道德规范转化为个体的自觉需求)
当实行“礼”的时候,为了让大众乐于接受,可以通过“乐”来推动;当欣赏“乐”的时候,不是单纯地艺术欣赏,而是要在“乐”中能感知到“礼”,即通过“乐”来进行“礼”的教化。
(2)尽善尽美
“子谓《韶》,尽美矣,又尽善也。谓《武》,尽美矣,未尽善也。”(《论语?八佾》)
尽善尽美(两种价值取向:“美”,个体的感性需求;“善”,社会的伦理道德要求)文质彬彬
——》不仅要有好的艺术形式,还要有好的思想内容,用我们今天的话来说就是要正能量,弘扬主旋律。内容和形式要统一,这是评判艺术的标准。
2、“成于乐”“游于艺”(将艺术看作完善人格的手段)
“兴于诗,立于礼,成于乐”(《论语?泰伯》)
“(人的修养)开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。”
(读《诗》来兴发情志,以礼来规范人的言行,使之自立;最终通过乐来完善人的人格。)
“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(《论语?述而》)
(道、德、仁,都是社会性价值,“艺”则是提供一种可游之乐,使人格在“游于艺”中得以完善。)把沉浸于“艺”当成人格成长与完善的方式
古人学习诗词歌赋、琴棋书画,不是为了搞文艺,而是为了提高自身修养。
3、“情志说”
这与西方最早的模仿论是相对的,西方艺术传统注重模仿与再现,而中国艺术传统重表现与抒情,如中国的诗词、戏曲、音乐、舞蹈等传统艺术形式。
“诗言志”是儒家艺术观的重要内容。《毛诗序》:“诗者,志之所之也。
您可能关注的文档
最近下载
- 口腔粘膜病的病例汇报.pptx VIP
- 2023华为认证HCIE-Datacom H12-891新题库版-下(其它题部分).pdf VIP
- 医院信息系统建设可行性报告.doc
- 河北省石家庄二中实验学校2022-2023学年高一11月期中生物试题(解析版).docx
- 小学语文群文阅读教学讲座材料:问道群文阅读,创生多维课堂ppt课件.pptx VIP
- 曹冲称象 跨学科项目式学习设计方案.docx
- 必威体育精装版光伏发电PHC管桩施工方案.pdf
- 央视100集纪录片《中国通史》文字稿.docx
- 大学物理 II-(热学、振动和波、光学、量子)(北京交大)中国大学MOOC慕课 章节测验期末考试客观题答案.docx
- 《群文阅读的实施方法和策略》 课件.pptx VIP
文档评论(0)