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“科学发展观”的法社会学散论
摘 要:历史和现实造就了“国土”意义的“科学发展观”,即
一种“人本关怀” 兼容“和谐有序” 的社会发展理念。从法社会学
视角讲,“科学发展观”的实践起点在于具体制度的构建。首先,“以
人为本”应当根除“人治”而迎合“法治”;其次, “社会和谐”需
要弥补“法律真空”,寻求法律与道德协调整合的秩序机制;再次,
“可持续发展”要求摒弃“权力法律观”,推演“权利法律观”与
“生态法律观”的优化嫁接。
关键词:科学发展观,法治,秩序,法律观
从“大干快上”到“科学发展观”之演进,知名国情研究专家胡
鞍钢先生予之评价为:“是新中国半个世纪以来发展经验教训之总结,
符合中国国情和全球发展趋势,是中国第二代发展战略。” [1] 据
2003 年 10 月中共十六届三中全会报告,“科学发展观”即“坚持以
人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全
面发展。”客观地讲,“科学发展观”之降生,是继 “一部分地区、
一部分人先富裕起来”的第一代发展战略之后,中国又迎来新一轮深
层矛盾(如人口压力、城乡差距、贫富悬殊、资源危机、环境恶化、
贪污腐败等等)的关键时刻,基于反思历史和维度现实的适时性 “人
本化”回应。 “发展观”的变换,细细品味起来不外乎是社会运行模
式的调整。中国前提下的发展套路多年来一直受一呼百应式 “集权控
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制”影响,由此引发了“”、“”等运动型冒进和后 20 年单项突击
“GTP财富中心”的掠夺型扩张。换言之,建国 50 多年来社会主义
道路的探索历程是在经受“挫折”和“损失”之后被迫“重点转
移”,施之“吃祖宗饭、断子孙路”来急求 “恶增长”以缓解十几
亿人的生存压力。但是,这种“掠夺型”的强制推进目前已经极限到
徒步艰难的程度,现实场景对“人本关怀” 兼容“和谐有序”社会
的期求,不再是虚浮于政治层面那种不厌其烦地流传的“理想口号”,
而是一种“有实有价”的具体制度化的实践构建。有鉴于此,本文拟
将从法社会学视角多维度探索这一问题。
一、“以人为本”的“法治”选择
显然,“以人为本”的发展理念,既是党政国策的“人性”复活,
更是社会发展的“目标”真求。所谓以人为本,“就是把造就人、善
用人、造福人作为基本着力点……”[2] “以人为根本,以人为核心,
以人为基础,以促进人的全面发展为最终 目的……”[3]正如佩鲁所
言: “市场是为人而设的,而不是相反;工业属于世界,而不是世界
属于工业;如果资源的分配和劳动的产品要有一个合法的基础的话,
即便在经济学方面,它也应该依据以人为中心的战略”[4]
提及 “以人为本”,常与百姓 “心理寄望”联系在一起的是“亲
民皇帝”、“亲民总理”、“亲民官员”诸如此类,这是长期以来集
权主义“官文化”过度扩张的结果。在“官僚化”社会控制模式的前
提下,几乎把该社会场景的一切都交与 “掌权者”处置,民众无法获
得以“制度”约束 “权力” 的权利空间,以至阻却了“亲民制度”
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观念的普遍生成。事实上,无论何等逻辑起点的文字假说,都解脱不
了“人治”阴影对个体人性的愚弄与封锁。前些时日,于全国闹得沸
沸扬扬的“嘉禾事件” 就是经典的现实反思材料。在湖南嘉禾县多
数民众眼中,周余武是个百里挑一的“好书记”,好在这位县委书记
雷厉风行、“为改变嘉禾的面貌”而不遗余力,为官清廉,素有“盒
饭书记”之称。然而,最好的书记却因强拆“珠泉商贸城”事件被沦
落为“最失败的共产党员”。原由是在强拆“珠泉商贸城”时,置国
法不顾暴力阻止新闻报道、随意拘捕 “拒拆者”、株连无辜工作人员
等等,甚至放言: “谁影响嘉禾发展一阵子,我影响他一辈子!”,
终获 “滥用权力、违规违法、损害群众”之定性而引咎辞职,直至被
撤消职务。周余武于 《我的反省书》中自言道: “……权力用得不好
则会伤害群众,甚至造成灾难性的后果。为此,政府必须转变职能,
严格依法依程序办事。……我在嘉禾县的成绩广大群众看在眼里,记
在心里,使我的威望越来越高,我对自己的决策能力也就越来越自信。
在这种自信心的驱使下,我对调查研究有所忽视,对群众路线有所淡
忘,把信任凌驾于群众之上
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