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2022-2023 学年第二学期期中联评卷
高一语文
(时间:150 分钟、满分:150 分钟)
考生注意:①认真阅读答题纸上的注意事项:②所有答案必须写在答题纸上,写
在本试题纸或草稿纸上均无效;③本试题纸须随答题纸一起装入试题袋中交回!
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读I (本题共5 小题,17 分)
阅读下面的文字,完成1~5 题。
【语段一】
屈原是中国文学史上第一位诗人,在此之前我们只有《诗经》一类的民谣,而且
都不知道谁是作者。作者的人格既少表现,所以作者不为人所重视,也不会使人
发生兴趣。屈原是第一个改变了这种趋势的人,他使得诗坛上从此有了诗人,他
在诗之外争取了人的地位;人不仅是诗的材料,而且人本身就是诗——这就是屈
原首次带到诗坛的事件。
屈原伟大崇高的人格,无疑表现在他的作品上;然而我们今日提起《楚辞》,或
提起屈原,这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗
人正是为这个追求而努力,陶渊明、李太白、杜子美,都因此产生更大的影响。
我们从那些作品里认识了诗人之后,诗人便成为一首无言的诗;我们因此感觉到
一个人格的存在,一个更明快、更无尽的力量。这人格是一切诗人共同的向往,
诗坛才成为一个人生的修炼所。
【语段二】
屈原伟大的人格,正生在一个热情求真的时代,先秦诸子思想的光芒,使人生从
此成为一个崇高的醒觉;在这些光芒当中,屈原所受的影响,与其说是思想的,
毋宁说更是感情的。有人以为屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公,屈原却一
次也没有提到过;孔子所最提倡的中庸之德,屈原更是背道而驰。屈原与孔子性
格完全相反,然而屈原却与儒家的另一个思想家性格相投,那便是孟子。
孟子的思想形态是“浩然之气” 。而屈原所谓的“中正” ,便是孟子的“浩然之气” ;
屈原的“与天地兮比寿” ,便是孟子的“塞于天地之间” 。而屈原与孟子因此又都同
样地具有一种感情上的诚意。孔子是生于先秦思想刚开始的时期,孟子则生于先
秦思想最澎湃的时期。前者多少还有一点保守的色彩,至于孟子的时代则完全是
进取的。这所谓进取,也就是对于真理的彻底的追求。这些真理的追求者,在理
智上虽不见得相同,在感情上却正是一致的,那便是勇于求真的信心。庄子、孟
子、韩非子,无一不是把全副的诚意放在真理的认识上,这就是屈原所受到的感
染。
屈原不是一个思想家,然而在历史上他却比思想家更重要。秦汉以来,中国文化
曾受三种力量的支配,一是儒家而近于法家的荀子,一是道家的庄子,一是“楚
辞” 。荀子支配了汉代,庄子支配了魏晋,《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它
的支配。前二者只是固定的思想,而后者带来的却是一个真实思想的精神。只有
唐代能于先秦之后,独成一个灿烂的文化时期,那正是《楚辞》的力量,在说明
着屈原人格的启示。
屈原的一生都在奋斗之中,他斗争的对象,就是当时楚国的贵族政治。他虽生活
于宫廷之中,却厌恶反对那宫廷里的一群人,这就是屈原所以永远显得如此寂寞
的缘故。宫廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那贵族势力掌控的
宫廷中,屈原就是一个先知先觉者,所以说,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独
醒” 。在贵族制度行将崩溃的前夕,那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子,
屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒,屈原才是
一个真正的醒觉者。因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方向的,这就是伟
大的屈原,当他感到孤寂的时候,其实正是他最有力量的时候。
【语段三】
屈原生于战国纷纭之际,一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智。在那纵
横离合的漩涡中,谁都只顾到当前的利害问题,谁也不肯再放眼于更远大的方面
去。这便是当时思想界普遍的苦闷。孟子力竭声嘶地喊着“舍利取义” ,那便是对
这同一苦闷的反映与反抗。他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量;
这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品
行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情。
屈原厌恶巧捷机智的情绪,这在作品里时时表现着。屈原因此对于这个时代寄予
一种同情的怜悯。时俗虽然失去了自主的力量,但是那醒觉的认识仍然是人生高
贵的品行。屈原的伟大,便在于带来那坚定清醒的情操,而诉之于一种可喜的力
量。他不是一种哲理而是一种哲理的感情,他在 《橘颂》里说:“独立不迁,岂
不可喜兮。”这可喜的便是那坚定清醒的情操。这情操在 《离骚》里随处可见。
如“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” 。屈原因此为那苦闷的时代,带来希望的
感情,这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼。我们在这里乃获得生活上更长远的
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