部编版六年级语文下册3古诗三首：迢迢牵牛星 课件（共25张PPT）.pptxVIP

迢 迢 牵 牛 星 牛郎织女星织女星（天琴座） 讲一讲牛郎织女的故事 民间传云，织女为天帝孙女，王母娘娘外孙女，于织絍之暇，常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下方一贫苦孤儿，常受兄嫂虐待，分与一老牛，令其自立门户。其时天地相去未远，银河与凡间相连。牛郎遵老牛嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能去，遂为牛郎妻。经数年，产儿女各一，男耕女织，生活幸福。不意天帝查明此事，震怒非常，立遣天神往逮织女。王母娘娘虑天神疏虞亦偕同去。织女被捕上天，牛郎不得上，与儿女仰天号哭。时老牛垂死，嘱牛郎于其死后剖皮衣之，便可登天。牛郎如其言，果偕儿女上天。差已追及织女，王母娘娘忽拔头上金簪,凭空划之,顿成波涛滚滚天河。牛郎织女隔河相望，无由得渡，只有悲泣。后终感动天帝，许其一年一度于七月七日鹊桥相会。牛郎织女传说 七夕节的简介 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。　 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 　 乞 巧传说织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手， 在少女之间，遂发展出了“乞巧”的习俗。 乞巧的习俗大约早在汉代就形成了。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上， 手拿丝线，对着月光穿針，看谁先穿过就是“得巧”。　　 关于《古诗十九首》特点：1、标题为诗歌的第一句 2、东汉中下层文人五言诗代表作，作者多为无名氏。地位：最早见于南朝·萧统的《文选》，它标志着五言诗已经达到成熟。刘勰称其为“五言之冠冕”。钟嵘称其“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”内容：多为游子思妇的离愁别绪和士人宦途失意的悲叹。艺术手法：善于将写景、抒情、叙事、议论熔为一炉，或运用比兴，达到高度的自然和谐。叙事委婉，抒情真挚，语言自然浅近而凝炼和谐。 诗歌鉴赏方法之一音读 排除障碍，整体感知意读 展开想象，再现画面情读 追寻意象，涵咏意境 读一读迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复去许。盈盈一水间，脉脉不得语。布帛上的经纬纹理遥远明亮伸出间隔含情凝视的样子 白话译文那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望. 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 迢迢、皎皎用了什么修辞手法？ 运用了互文这种修辞手法 互文：是古诗文中常用的一种修辞手法，在古诗文中把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释是要把上下句子的意思互相补足就是互文。 品味叠字迢迢：写星空的距离（远）皎皎：写星辰的光辉（亮）纤纤：写双手的形状（美）札札：写织机的声音（忙）盈盈：写水流的形态（清）脉脉：写人物的神态（情）情中景 景中情相思 怨别 叠词的魅力： 1、形式上：使诗具有很强的音乐节奏美感和韵律美 2、内容上：对写景写人起到“景情并生”的作用，使感情表达得更加缠绵悱恻。 情景交融 第一、二句 ：天上情景（景）人 情 第三~六句 ：织女悲苦（由景及人）景 相 第七、八句 ：河汉相隔（由景及情）融 第九、十句 ： 相爱受阻 （人情景相融） 重要考点从形态和声响方面写织女勤劳的诗句纤纤擢素手，札札弄机杼。含蓄而深沉地表达相思之苦的诗句直接描写织女相思之苦的诗句终日不成章，泣涕零如雨。盈盈一水间，脉脉不得语。 思想感情 全诗表面上写神话传说中牛郎织女被银河相隔、不得相见的故事，实则抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪。 2024年春季统编教材（部编版）六年级语文下册3.《古诗三首 迢迢牵牛星》新课导入【导入】大家好！今天我们要学习的是《迢迢牵牛星》，这是一首以牛郎织女故事为背景的古诗。牛郎织女是中国古代流传下来