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“胖金妹”和“胖金哥” 第一篇：“胖金妹”和“胖金哥” “胖金妹”和“胖金哥” 云南是一个拥有二十六个少数民族的地方，我们这次旅游的地方- ---丽江就有一个民族叫纳西族！ 纳西族的人是以胖为美，以黑为美，象车上的苗条姐姐，一到那里就成了丑八怪。那边男的都叫胖金哥女的都叫胖金妹！据导游姐姐 所述的那边是男人的天堂，可也是女人的天下。为什么这样说呢？OK，让我来当一次讲解员吧。 纳西族的女人可厉害了，家里家外样样都是能手。而男的呢？整天就是烟酒茶的，说是什么越懒惰越好。这就是什么男人的天堂，可又怎么是女人的天下呢？因为纳西族的女人是一家之主，女人和别人 说话时男人不能发言，要不就会被女人打呢。而且他们是男嫁女婚的，是男人嫁到女人家里去，女方还要给男方陪嫁品 这好象变成了女 尊男卑了。云南十八怪里面说道：女的杀猪比男的还快。真是一个奇怪的民族！ 我们这次的云南之行，一共了解了差不多上十个民族的生活习惯和风俗，但印象最深的要数纳西族了。 可爱的纳西族。 第二篇：玉龙雪山下的胖金哥散文 从丽江，登上我们 12 号大巴车的地陪导游，是一个三十来岁纳西族的黑黑胖胖矮矮墩墩的小伙子，他姓和（“和”是纳西族人的大 姓）。他高中毕业以后就当了导游，现在，是一个见多识广的老导游了。 根据当地人的习惯，我称呼他为：“胖金哥”！意思是纳西族的未婚小伙子。他难得一笑，让人感觉到少数民族的小伙子，不能惹！他叫我们不要随便去惹那些少数民族人设的摊贩，否则会有麻烦。如果你们惹恼了那些小摊贩，你们也不要供出我是你们的导游…… 少数民族，就那么可怕吗？其实，像我这样上了年纪的人，有走南闯北的经验，不用导游的关照，我也不会去招惹他们的。 第二天一早，胖金哥就带我们去玉龙雪山景区。 一路上，胖金哥向我们介绍了纳西族的文化和故事： 纳西族主要聚居于云南的丽江古城区、玉龙纳西族自治县、以及维西、香格里拉……等地区。现有人口为 324680 人。 东巴教是纳西族的特有宗教。东巴文化因保存于东巴教而得名。主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式。 “东巴”就是有智慧的人智者，是宗教活动的组织者、主持者。由于他们掌握东巴文，能写经、诵经，能舞蹈、绘画、雕塑，懂得天文、地理、历法，所以成为纳西族古文化的重要传承者。东巴教即因东巴而得名。 东巴文（纳西象形文字）有 1500 多个单字。是一种兼备表意和表音成分的象形文字，文字形态比甲骨文还要原始。被认为是世界上唯一仍然活着的象形文字。 东巴音乐：是东巴在宗教祭祀活动中，有所吟诵的曲调音乐，并伴有器乐。这种音乐流传于东巴口头，或零星保存于东巴经和东巴画中。除了占卜经书以外，东巴经书都是要通过诵唱表现出来的。东巴唱腔有五十种左右。 丽江的“洞经古乐”。在纳西族民间俗称“纳西古乐”或“洞经音乐”，它是明清以来逐渐由汉族、白族地区传入纳西族地区，并至 今仍然在纳西族地区广泛流传的一组民间器乐。其中所包含曲牌名称，具有较为久远的历史内涵，是国内罕见的影响深远的中国少数民族乐 种！ 在玉龙雪山的山那边，还有一种处在原始状态的奇特的摩梭人。我打断胖金哥的讲述，问：“摩梭人是 56 个民族之外的一个种族 吧？” “是的，摩梭人是纳西族的一支。摩梭人不是一个独立的民族。” 胖金哥继续说： 摩梭人过的是母系社会。摩梭人是“男不婚，女不嫁”走婚习俗是摩梭人的一种婚姻模式。在白天的劳动当中，摩梭男女很少单独相处。只有在族群的聚会上，青年男女才能以舞蹈、歌唱的方式，对意中人表达心意。 男子若是得到女子倾心的话，就可以约女子相会。男子就会在半夜的时候，到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外）和女子约会。传统上，男子会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开…… 纳西族人，都是能歌善舞的…… 这时候，坐在大巴车后面的一群年轻人起哄，要导游胖金哥唱一首纳西族的民歌。而且，喊起了口令： “一二，快快！一二三，快快快！” “一二三四五六七，我们等得很着急！” 胖金哥，笑了笑（当然，笑起来也是蛮可爱的），说： “叫我唱歌？可以啊！等一下我叫你们买东西，你们不要拒绝哦！” 于是，胖金哥就唱起了一首《敬茶歌》…… 胖金哥的嗓音很好，是一个标准的男中音，他唱的节奏感也很准！大家为他热烈鼓掌！ 说着唱着笑着，不知不觉，我们的大巴车来到了国家 4A 级景区东巴谷生态民族村。 我们下车体验了东巴、傈僳族、他留族、普米族等国宝级少数民族的文化风情习俗。游览了雄壮、幽深的裸美大峡谷。 接着，在上午九点钟，观看了世界上海拔最高，耗资 2.5 个亿的大型实景歌舞演出《印象丽江》。这场大型歌舞，场面气势恢宏，音响震撼