弘扬中华优秀传统文化+推进文化自信自强.pptxVIP

;;;2021年1月11日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届五中全会精神专题研讨班上的讲话中指出，“古人说：‘天地之大，黎元为本。’人民是我们党执政的最深厚基础和最大底气。为人民谋幸福、为民族谋复兴，这既是我们党领导现代化建设的出发点和落脚点，也是新发展理念的‘根’和‘魂’。”;“天地之大，黎元为本”，是唐太宗李世民为房玄龄所编《晋书·宣帝纪》所作《论赞》中的第一句话。“黎元”，亦作“黎玄”，即“黎民”。“黎，众也。”“黎民”就是指百姓大众。“本，干也。”指事务的基础或主体。这句话的意思是说，天地之大无所不包，而黎民百姓才是其基础和主体，进一步引申，黎民百姓才是国家的根本。;;;;;2021年10月25日，习近平主席在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话中强调，“中国古人说：‘为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用。’推动发展、安居乐业是各国人民共同愿望。为了人民而发展，发展才有意义；依靠人民而发展，发展才有动力。世界各国应该坚持以人民为中心，努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展。”; “为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用”， 出自《淮南子·诠言训》。;;;;《淮南子》是西汉前期淮南王刘安及其门客撰写的一部哲学著作，以道家思想为主，杂糅阴阳、儒、墨、法等诸子百家之说，是继《吕氏春秋》以来会通百家的又一部杂学著作。;在今天来看，《淮南子》中提出的“安民足用”的“为治之本”依然有着积极的现实意义。;;2021年10月13日，习近平总书记在中央人大工作会议上的讲话中指出，“‘为政之要，以顺民心为本。’人民代表大会制度之所以具有强大生命力和显著优越性，关键在于深深植根于人民之中。一切国家机关和国家工作人员必须牢固树立人民公仆意识，把人民放在心中最高位置，保持同人民的密切联系，倾听人民意见和建议，接受人民监督，努力为人民服务。”;;;;; ;“为政之要，以顺民心为本。”习近平总书记在人大工作会议上引用这句话，特别强调了人大工作要顺应民意，很好地体现了民本思想传统在今天的现实意义和时代价值。;;2021年11月22日，习近平主席在中国-东盟建立对话关系30周年纪念峰会上的讲话中强调，“中国古人说：‘谋度于义者必得，事因于民者必成。’让我们把人民对美好生活的向往放在心头，把维护和平、促进发展的时代使命扛在肩上，携手前行，接续奋斗，构建更为紧密的中国－东盟命运共同体，共创更加繁荣美好的地区和世界！”;;; ;从《晏子春秋》的记载来看，晏婴对“谋度于义者必得，事因于民者必成”的解释是：“谋于上，不违天，谋于下，不违民，以此谋者必得矣；事大则利厚，事小则利薄，称事之大小，权利之轻重，国有义劳，民有如利，以此举事者必成矣。夫逃人而谟，虽成不安；傲民举事，虽成不荣。故臣闻义谋之法以民事之本也。”;《晏子春秋》是记载春秋时期（前770—前476）齐国名相晏婴言行的一部史书，是刘向所校先秦古书之一。银雀山汉墓亦曾出土竹简本《晏子春秋》，其成书时间较早，是研究我国春秋战国时期社会、历史、哲学、文学等的一部重要文献。可以看出，重民思想在春秋战国时期已经普遍成熟，在今天依然具有积极的现实意义。;;2022年2月25日，习近平总书记在十九届中央政治局第三十七次集体学习时的讲话中指出，“‘德之所在，天下归之’，‘义之所在，天下赴之’。我们要弘扬全人类共同价值，坚持平等互信、包容互鉴、合作共赢、共同发展的理念，推动全球人权治理朝着更加公平、公正、合理、包容的方向发展。要积极参与联合国人权事务，广泛同各国特别是发展中国家开展国际人权交流合作，发挥建设性作用。要充分发挥中国人权研究会、中国人权发展基金会等的作用，增强对联合国等多边人权机构的影响力。”;;太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者仁也；仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。与人同忧同乐、同好同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也；道之所在，天下归之。”;; ;今天，我国倡导弘扬全人类共同价值，平等互信、包容互鉴、合作共赢、共同发展，着力促进全体人民共同富裕，正是基于这样的民本思想传统。;;2022年5月16日出版的第10期《求是》杂志发表习近平总书记的重要文章《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》，其中谈到：“国之称富者，在乎丰民。”财富的创造和分配是各国都面对的重大问题。一些西方国家在社会财富不断增长的同时长期存在贫富悬殊、两极分化。有的拉美国家收入不算高，但分配差距很大。在我