高中历史：新文化运动.pptx

;;;;《青年杂志》的创办：一九一五年六月中旬，陈独秀结束了在日本的流亡生活回到上海。这时他心中，正怀揣着一个宏伟的计划，要创办一份宣扬革命的杂志。 刘仁静在《回忆党的“一大”》中说，陈独秀和他谈起他是怎么办起《新青年》的，“他说，一九一五年袁世凯承认二十一条约的时候，对他的刺激很大，他认为中国还是军阀当权，革不成什么命，在中国进行政治革命没有意义，要从思想革命开始，要革中国人思想的命”。任卓宣在《陈独秀先生的生平与我的评论》中说，陈独秀曾和他谈办杂志的事，陈独秀说：“欲使共和名副其实，必须改变人的思想，要改变思想，须办杂志”。;观察一 20世纪初的政治危机;; ;1913年，袁世凯下令各地学校恢复尊孔读经。……在袁世凯政府支持下，各地纷纷成立各种名目的尊孔复古组织。 ——人民版教材;;;;;;1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是 A．《新青年》 B．《少年中国》 C．《青年杂志》 D．《每周评论》;;1、提倡民主与科学,反对专制和愚昧迷信;西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 ——陈独秀《本志罪案之答辩书》;陈烈女名宛珍，三世居上海。年十七，许配给王运甫之子、年十八岁的王菁士。尚未过门，王菁士就死了。陈女闻死耗，即沐浴更衣，服毒自尽。其家人觉察，仓皇施救，已经赶不及了，死时距其未婚夫之死仅三时而已。不久，上海县知事送来烈女的牌匾。;;;新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？;3.提倡新文学、反对旧文学;3.提倡新文学、反对旧文学;1919年春，赫赫有名的桐城派代表林琴南在上海《新申报》发表文言小说《荆生》影射攻击《新青年》的几个编辑，以皖人田其美影射陈独秀，以狄莫影射胡适，以浙江人金心异影射钱玄同。林琴南在小说里幻想出一个英雄‘荆生’，让这个伟丈夫寻衅闹事痛打田、狄、金三人，发泄他维护旧礼教、反对新文化的积怨，从精神上满足了卫道者们的私怨。;《新青年》发表重要文章目录;;;;;我特别爱好胡适、陈独秀的文章。 他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。有很长一段时间，每天除上课、阅报以外，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。 －－ 毛泽东;;新文化运动; 孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括 A．陈独秀 B．梁启超 C．章太炎 D．严复;《新青年》创刊后的一年多时间里，发行量长期徘徊在1000册左右；1918年后，发行量猛增至20000册。出现这一局面的直接原因是 A．民主科学思想深入人心 B．十月革命的影响 C．文学革命的开展 D．五四运动的影响; 1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是 A．清政府查禁《孔子改制考》 B．袁世凯提倡“尊孔复古” C．新文化运动号召“打倒孔家店” D．日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育; 诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映 A．当时“文学革命”的影响还不大 B．新青年追求“德先生”和“赛先生” C．当时的青年知识分子并不重理轻文 D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性; 《胡适口述自传》中说：“那个以鼓吹‘中国文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志，就逐渐变成中国共产党的机关报，我们北大之内反而没有个杂志发表文章了。”这段话反映了 A．新文化运动披着传统文化的外衣 B．新文化运动阵营思想日趋分化 C．新文化运动的“文学革命”失败 D．胡适公开否定新文化运动