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《红楼梦》色彩——茜色 X 红楼梦里，描写红色的色彩不少，茜色是其中之一： 《红楼梦》第二十三回：　秋夜即事云： 绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。 抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。 第七十九回：黛玉笑道：“咱们如今都系霞彩纱糊的窗槅，何不说“茜纱窗下，公子多情”呢？” 所以宁可弃了这一篇文，万不可弃这“茜纱”新句。莫若改作“茜纱窗下，小姐多情；黄土陇中，丫鬟薄命”。 宝玉道：“我又有了，这一改恰就妥当了，莫若说“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命！”” 这里的茜色主要用于茜纱，即纱窗。面料是桑蚕丝的，染料即为茜草。其实，茜纱不仅仅用于纱窗。也用于服装上。 加载中... 内容加载失败，点击此处重试 加载全文 《婉约词》十七：暮雨急，晓霞湿，绿玲珑。比似茜裙初染一般同。 《淞隐漫录 》 华姑：“女着茜纱衫，凭阑望远，见者疑为神仙中人。” 唐 李群玉 《黄陵庙》诗: 黄陵庙 前莎草春， 黄陵 女儿茜裙新。 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折:这些时神思不快，妆镜懒抬，腰肢瘦损，茜裙宽褪，好烦恼人也呵! 清 董俞《山花子》词:脉脉柔情怯晓风，茜裙双带绾芙蓉。 还有作为家纺用的： 《金瓶梅》- 第十六回：李瓶儿同西门庆猜枚吃了一回，又拿一付三十二扇象牙牌儿，桌上铺茜红苫条，两个抹牌饮酒。吃一回，分付迎春房里秉烛。 第十八回：只见孟玉楼正在床上铺茜红毡看牌，见敬济进来，抽身就要走。 第五十九回：郑爱月儿亲手拣攒肉丝，卷就，安放小泥金碟儿内，递与西门庆吃。须臾，吃了饼，收了家火去，就铺茜红毡条，取出牙牌三十二扇，与西门庆抹牌。 第八十三回：这小郎君等不的雨住，披着一条茜红毯子卧单在身上。 茜色除染纱外，还有茜罗，后蜀 毛熙震 《南歌子》词：“远山愁黛碧，横波慢脸明。腻香红玉茜罗轻。” 茜色，非清代才有，早已有之：《全唐诗》- 卷五百零二：【和王郎中召看牡丹】姚合：殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。 《旧唐书》- 卷一百九十五列传第一百四十五：“解前所服而披可敦服，通裾大襦，皆茜色，金饰冠如角前指，后出楼俯拜可汗如初礼。” 茜色，也称“茜红”：《归田诗话》：《春日游湖上》有句云：“茜红女兒歌《白纻》，墨黑燕子来乌衣。” 明 无名氏 《鸣凤记·秋夜女工》：“落得我泪痕班血染针头，恐污了茜红颜色难剖。” 茜色染料非茜草莫属。中国使用茜草的历史可追溯到春秋战国时期。只不过早年不叫茜草，李时珍《本草纲目》记载：本草纲目·草部（下）：释名茅搜、茹芦、地血、染绯草、血见悉、风车草、过山龙、牛蔓。 《太平广记》- 卷第四百一十三　草木八：江夏汉阳县出毒菌，号茹闾。非茅搜也。每岁供进。 《文选》- 文选卷第二：毛诗曰：韎韐有奭。毛苌曰：韎者，茅搜染也。 《诗经》- 国风·郑风：东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。 《尔雅》- 释草第十三：茹藘，茅蒐。 《千金翼方》- 千金翼方卷第二：茜根　味苦寒无毒，主寒湿风痺黄疽，补中止血，内崩下血，膀胱不足，踒跌蛊毒，久服，益精气轻身，可以染绛，一名地血，一名茹藘，一名茅蒐，一名蒨，生乔山川谷，二月三月採根暴乾。 《尔雅》曰：一染谓之縓，(取绢反。)再染谓之赪，三染谓之纁。青谓之葱，黑谓之黝。 《诗经》有“缟衣茹藘，聊可与娱”、“东门之墠，茹藘在阪”等句。西汉毛苌传《郑风。东门之墠》云：茹藘（音虑），茅蒐（音搜）也。陆德明经典经典释文云：茹藘，茅蒐，蒨（音茜）草也。（按：蒨草即茜草） 《汉官仪》记有“染园出卮茜，供染御服”之句。《史记·货殖传》中亦有“千亩卮茜，其人与千户侯等”的记载，可见当时栽植茜草可享有厚利，茜草染红在周朝以前即受到相当的重视。《本草纲目》云：“陶隐居本草言：东方有而少，不如西方多，则西草为茜，……”时珍曰：“茜草十二月生苗，蔓廷数尺，方甚中空有劢，外有细刺，数寸一节，每节五叶，叶如乌药叶而糙涩，面青背绿，七八月开花结实，如小椒大，中有细子。……可以染绛……。”清代《物理小识·卷之六》中亦有“茜草染紫”、“茜红以乌梅汤，退红以石灰水，退后茜不失铢两。”等句，《植物名实图考》一书对茜草也有许多解说。 台湾早期志书中也屡有记载，像康熙五十六年本《诸罗县志》记曰“茜草染绛之草，一名茅搜……，土番多用此以染兽毛，兼以染藤；然秘而不传，莫知所生之处汉人鲜有识者。”《重修·山县志·卷十一》中附录：“番妇自织布，以狗毛、苎麻为线，染以茜草，错杂成文，朱殷夺目，名达戈吻。达戈纹番以被体。汉以为衣包，颇坚致。”其后各地志书中屡见转摘本文，如《淡水厅志》、《嘉义县志》、《台湾府葛玛兰厅志》、《台湾通史》等内容，都与前文相当一致。 中国古代的文献中，茜草在《诗经》中被称之为茹藘、《本草经》和《尔雅》称之为茅搜或蒨、《说文解字》、《山海经》