试论《红楼梦》的家族悲剧1100字.docxVIP

试论《红楼梦》的家族悲剧 《红楼梦》自诞生以来，备受学术界瞩目，甚至还形成了一门专门的显学——红学，探索研究《红楼梦》的相关问题。现在有很多人认为红学已经濒临末路，《红楼梦》经过红学家们的反复推敲斟酌，已经再无课题可以探究。可是百年的风雨红学路一路走过来，仍然留给我们很多未解的疑案以及更广阔的思考空间，本文仅从《红楼梦》的家族悲剧出发，立足于前人研究的成果之上，从无才治家的贾府男性与无力回天的贾府女性两个角度，表达自己的一点思考和见解。 《红楼梦》在第一回中便直言：“何妨用假语村言，敷衍出一段故事来，使闺阁昭传”，但是在封建社会，女子依附于男权而生存，《红楼梦》为女子作传，却难以脱离贾府的男性而单独成篇。虽然《红楼梦》以宝玉和一众女子作为主角，但是在贾府中，真正的主角正是宝玉所说的“须眉浊物”、封建社会中的统治者：贾府的老爷和少爷们。他们对贾府的荣辱兴衰起着决定性作用。 中国古代封建社会是男权制，也叫父权制，意思就是男子在家庭、社会中享有支配性的特权。《红楼梦》以家族为基础，演绎了一出复杂交织的人间悲剧，既然涉及家族，我们自然要把目光投向家族的统治者，也就是贾府的老爷和少爷们。放眼红楼，整个家族的男性众多，其中身居统治阶级的也有数十之多，可是为何贾氏家族却从赫赫扬扬的的百年望族一步一步走向衰败的深渊，贾府男性，尤其是身居高位的统治者，实在是负有不可推脱的责任。 曹公在第十三回末总结道：“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。金、紫为金带、紫袍，指为官作宰的男性，裙钗乃是女子的代称。在此暗暗讽刺了贾府空有一群道貌岸然的公子爷，治国无能、齐家无望，倒不如女子一二，尚能治家。在“男主外，女主内”的封建传统中，女性对一个家族的影响巨大而深远。比如，为家族日夜忧心的元春有家难回；手握实权的王熙凤缺少眼光和见识；聪慧果敢的探春没有理家的身份地位；高瞻远瞩的秦可卿有运无命。她们或有“女娲补天”之意，或有“补天”之才，但她们力挽狂澜的补救却都以失败而告终。贾府至此已是大厦将倾，无可挽回，金紫万千，无人治国；裙钗一二，也难齐家。 家族盛衰的悲剧历程为《红楼梦》铺垫了故事发生的背景，为其他悲剧的发生和发展提供了可能。曹雪芹用一个钟鸣鼎食之家的覆灭，为人生悲剧和爱情悲剧奠定了坚实的基石，使不同的悲剧彼此交叉重叠，升华了《红楼梦》悲剧的意义，给读者留下了更大的回味空间。《红楼梦》虽然主旨意在“大旨谈情”，却能超越如《西厢记》等各种情爱小说而屹立在中国古典小说的巅峰，正是因为它将各种悲痛的悲剧类型熔炼杂糅，给人以全方位的情感冲击。曹雪芹以一家，写尽天下万家。作者倾尽心血，怀着复杂的感情，演绎了这场物是人非的大戏，为的是告诫读者“好就是了，了就是好”，功名富贵、人世繁华不过一场过眼云烟，到头来不如归去，归彼鸿荒。