道德与法治的关系.pptx

道德与法治的关系 ——从学校课程的视角;教育者，养成人格之事业也。 ——蔡元培;习近平 将影响一代青年的思想观念、价值取向、精神风貌。 引导学生铸就理想信念、掌握丰富知识、锤炼高尚品格，打下成长成才的基础;一、“道德”与“法治” 二、作为学校德育课程的“道德与法治” 三、两者在学校教学的核心指向 四、教学实施建议;一、“道德”与“法治”;道德 vs 法律 人治vs 法治 德治vs 法治 法制vs 法治 (legal system vs rule of law);12:0;12:0;法 律;法 治;12:0; （5）回应：公共管理人员和机构须对公民要求做出及时而负责反应； （7）参与：公民及公民社会组织对政治和社会生活的参与； （8）稳定：意味着和平、秩序、团结等； （9）廉洁：主要指官员清廉，政府廉价； （6）有效：公共管理的效率和效能； （10）公正：指不同性别、阶层、种族、文化程度、宗教和政治信仰的公民在政治、经济权利上的平等。 12:0;全面深化改革带来了社会大转型 但社会转型并不会自动地成功转向一个现代文明秩序。 建构的是一个有中国文化性格的现代法治秩序。 德治价值的展开，维系社会成员对现代国家治理体系的认同 法治秩序的建构，形塑社会交往对规则之治的接受。; 在中国的语境中，现代化即是“民富国强”，它的内涵主要是经济和物质的指标，而价值体系和制度安排则容易被抽离。; 人生到这个世界上，起初还只是生物学意义上的“人”这样一个“类”的存在，这是人的第一次诞生。从自然人到 社会人，人还需要“赢得第二次诞生”，成为真正的、 社会化的人，这就是“成为人”。第二次诞生真正成为 人，“并以此确认第一次生命的意义”。这个成为人的过程，就是心智的成长、品德的养成 费尔南多萨瓦特尔：《教育的价值》,北京大学出版社2012年版，第3页。; “一个现代国家，要求它的全体公民关心和参与国家事务和政治活动。一言以蔽之，那些先进的现 代制度要获得成功，取得预期的效果，必须依赖 运用它们的人的现代人格、现代品质。” 英格尔斯; 自然法学派则明确认为法律必须以道德为基础。法律只有满足道德或者正义的一定条件，才??称为良法。 代表作：富勒的《法律的道德性》; 现代社会意义的法律与道德关系，始于英国边沁的《道德与立法原理导论》; 边沁力图“确定法律应当怎样”，作为“审查性”的“立法艺术”，写给立法学家们，让他们知道，立法的基本原则是要符合道德的要求，“一切法律所具有的一般目的，是增长社会幸福的总和”，因而首 先要尽可能排除损害这种幸福的立法。“立法艺术教 导的是组成一个共同体的人群如何可以依凭立法者提 供的动机，被驱使来按照总体上说最有利于整个共同 体幸福的方式行事。”成为亚里士多德所说的良法的 现代回应。; 国家治理不仅应从法治的角度进行评价，还涉及从价值角度对治理现代化进行评价问题；不仅评价治理结果，而且更要评价治理程序的正当性。;“法典就是人民自由的圣经” “法律在人的生活即自由的生活面前是退缩的” ——马克思 全集1-P.72 法只能为自由而限制自由;12:1;12:1;12:1; 道德所仰仗的是人的内心的良知。通常情况下，道德是先行于法律的，法律常常是对一些基本道德原则的确认。是否永远都是法律似有道德？是否存在法律塑造道德的可能？ 法律制度相对完善的话，道德秩序容易被保护。; 既然公认的社会道德对社会是必需的，那么社会就有权力运用法律保护社会的公共道德; 法律由人“不得不”而不是“自觉”遵守的时候，法律只能是“纸面上的法律”，守法精神则蜕化 为避法精神。只有将纸上的法律变成人们心中 的道德律，外在的法律规范才能变成内在的行 为准则。;法律权威来自哪里？ 一类来自法律外部，另一类则来自法律自身，前一种被称为法律的外在权威，后一种则被称为法律的内在权威。法律的外在权威主要依靠国家强制力和社会压力来建立和维护。国家强制力是指国家通过监狱、法庭、军队、警察等物质形态所体现出的国家暴力，这是法律权威存在的制度基础。如果没有国家强制力作后盾，违反法律的行为得不到惩罚，法律所体现的意志也就得不到贯彻和保障，法律权威只能是一句空话。; 德沃金：法律是根据一种价值判断形成的，这就是道德。法律越贴近道德，它就越贴近正义，法律的正当性就根植 于法律的道德权威。法律有一个重要组成部分，就是原则。法律原则是公平、正义或某种其他道德维度的要求，是以 平等权利为基础的政治道德原则在法律中的具体化。;伯尔曼 “法律必须被信仰，否则它将形同虚设”; “法律必须被信仰，否则它将形同虚设。” 美国法学家伯尔曼的这句话，表达了：法律被信仰 之后才具有真正的权威。一个国家的公民是否 具有完整的法律信仰是其法律能否顺利实现的 重要心理基础。;1，法治是治国理政的基本方式。德治在现