《乡土中国》第6课时：撰写内容提要，读懂第12—14篇（教学设计）-【上好课】高一语文同步备课系列（统编版+必修上册).docx

第6课时：撰写内容提要，读懂第12～14篇 ——《乡土中国》整本书阅读教学设计 学习目标 学习目标 1.阅读第12篇《血缘和地缘》、第13篇《名实的分离》和第14篇《从欲望到需要》，完成约17000字的阅读量，完成对《乡土中国》的阅读与总结。 2.撰写内容提要，深入阅读，整合诠释……从而理解“血缘社会” “地缘社会”“时势权力”“欲望”“需求”等概念，学习提要钩玄的阅读方法，提升阅读力。 3.归纳后三篇主旨，把握文章主要内容，认识在激烈的社会变迁中，中国从乡土社会迈入现代社会的过程。 自读任务 自读任务 阅读第12篇《血缘和地缘》、第13篇《名实的分离》和第14篇《从欲望到需要》。 （温馨提示：在阅读过程中，圈点勾画出与标题中关键概念相关的内容，用自己喜欢的方式如摘取关键语句，制作读书卡片、绘制思维导图等，表达出对主题的理解。） 教学过程 教学过程 一、导入新课，指导阅读策略。 《青年学者如何阅读学术著作和做读书笔记》提出阅读学术著作，首先要掌握其中心论点，用自己的话表达出来；韩愈《进学解》也曾言“记事者必提其要，篡言者必钩其玄”。无论是掌握中心论点，还是“提其要”“钩其玄”，都是在强调撰写内容提要这一阅读策略的重要性。 “内容提要”也称提要、摘要、概要等，文中的观点、方法和结论等都是主要元素。撰写《乡土中国》的内容提要，要在阅读全文的基础上，摘录和使用文中的关键概念，归纳各篇的主旨，精辟而简明地把握文章的主要内容。撰写时可以用“先”“然后”“接着”“最后”等词语，串联起“内容提要”的主要元素。 归纳主要内容，撰写内容提要，进而把握各篇之间的内在联系，就能把握《乡土中国》的知识体系了。 二、任务一： 阅读第12篇《血缘和地缘》 环节1：仔细观察地图中的村落名称，你会发现它们具有共性。请设想这些村落会具有“血缘社会”的哪些特征？阅读第12篇《血缘和地缘》1-4段，从文本中选取关键语句作解释说明。 小结：在文本第4段就有“血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。‘生于斯，死于斯’把人和地的因缘固定了。” 环节2：如下图所示，这一小片宅基地的布局可以体现长幼有序，堂屋是父母的，东屋是长房，西边是二儿子的。这种布局体现了地缘与血缘以重合的方式布排了社会的权力和秩序，恰如费孝通在第4段中说“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”。他又在第8段中提到血缘和地缘的分离，可见对血缘和地缘的“分离”关系的分析，是理解本章主旨的关键。请认真阅读5-8段，试探究两者的“分离”关系，帮助自己理解本章关键内容。 小结：在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。当社会发生变动时，地缘和血缘就会分离。 环节3：文章结尾处提到“从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。”请结合文本，撰写内容提要，用自己的语言对这一结论作解释说明。（提示：撰写时可以用“先”“然后”“接着”“最后”等词语，使表达更加流畅、合理。） 示例：本篇首先说明了血缘是由人和人的权利和义务根据亲属关系决定的，血缘是稳定的力量。然后阐述在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。接着表明在变化剧烈的社会，地缘较血缘而言更占优势。明确了地缘是契约社会的基础。最后借对这两个概念的区分，表明从传统到现代，关键在于从血缘结合到地缘结合的转变。 三、任务二：阅读第13篇《名实的分离》和第14篇《从欲望到需要》 环节1：同学们已经完成了血缘和地缘这一篇内容提要的撰写工作，相信大家已经能够从把握关键概念和主要观点入手，运用严谨、流畅的语言撰写内容提要了。那现在我们不妨来阅读第13篇《名实的分离》，在认真阅读的基础上撰写本篇的内容提要。 问题1：本篇文章的标题是《名实的分离》，但这篇大段内容谈及的是时势权力等权力结构，那么文章的主要观点到底是什么呢？ 明确：文章直到最后一段才谈及篇名中的“名实的分离”，这在论证结构上可以认为是“卒章显志”。 问题2：这种“志”是如何一步一步推导论证出来的呢？ 明确：文章的第2-4段，在继前几篇文章中提到的“横暴权力”“长老权力”“同意权力”之后，这里又提出了第四种权力结构——时势权力。时势权力发生在新旧交替之际，这是需要出现“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任，从而支配跟从他的群众，这时就发生了由时势造就的“时势权力”。 再聚焦到本篇的第6-9段，我们发现在变化很慢的乡土社会，“时势权力”是不会出现的，而是由长老来保持他们的权力，子弟们在无违的标准中接受传统的统治。 经过以上一步步的推导论证，最终将论证的中心放到了长老权力下的乡土社会。乡土社会的结构不是完全固定不变的，也会发生社会变迁。但在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但内容却可以经注释而改变，也就发生了名实的分离。到这时，我们才