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艺术鉴赏 文艺生活 LITERATURE LIFE 2019-04 浅谈中国画中的题跋与印章 孙文凯 （陕西师范大学 美术学院，陕西 西安 710000） 摘 要院中国画是融汇诗、书、画、印为一体。这个艺术特点，是经过较长的历史发展而形成的产物。并且中国画的发展与书 法可以说有着千丝万缕的联系，题跋具有它独特的美。一副好画加上好的题跋无疑是锦上添花。 关键词院中国画；题跋；印章 中图分类号：J212 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2019）12-0024-02 一、题跋的历史背景 的山水著作《富春山居图》中可以见到黄公望、沈周、董其昌等人 中国画的富有民族艺术特色及文化底蕴的面貌，是经过长 的题跋。 期的历史发展及画家笔墨情操所形成的。中国画的艺术之美除 黄公望在《富春山居图》的题跋写到： 了绘画外还有文学、书法、印章、它们的完美结合，相互补充才能 “至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔成 形成中国画艺术的一个整体。 此卷，兴之所至，不之亹亹。布置如许，随旋填札，阅三四载未得 所谓的题跋可先拆开解释。题泛指写是书写于书籍、碑帖、 完备，盖因留在山中而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得 书画作品前面的文字。跋泛指写在书籍、字画、碑帖等后面的文 暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪 者，俾先识卷末，庶使知其成 敓 字，总称为“题跋”。若为作者亲自书写所题成为本人题跋，他人 就之难也。十年，青龙在庚寅，出 节前一日，大痴学人书于云间 歜 所书写称为他人题跋。与此同时还分为作者同时代人题跋，或者 夏失知止堂。” 后人题跋。后人的题跋往往是一些历史考证内容，当然也有纯观 我们从题跋内容可以得知《富春山居图》的相关创作时期信 赏性质的题跋。总而言之题跋可大体分为三类：作者本人题跋、 息： 同时人题跋、后人题跋。段玉裁《说文解字注＊足部》有说到：“题 一是题跋的时间和地点：题跋书写于至正十年（1350年）歜 着，标期前，跋着，系其后也。”因此，我们可以把题跋理解为题于 节前一天（即为端午节），地点在夏氏知止堂。 画前的为“题”，题于后的为“跋”。 二画的创作的开始时间与地点：至正七年（1347年），黄公 从理论上研究题跋、印章因始于沈顥。沈顥在《画麈》一书中 望归富春山居之地的南楼，完成山水主体的选景、布局。《富春山 提到： 居图》历经三四年尚未完稿直至至正十年端午节前一天，题跋时 元以前多部用款，款或隐之石隙，恐书不精，有伤画局。后来 才发现并未完成。其中黄公望在题跋中也提到早晚得暇，当为 书绘并工，附丽成观。 着笔说明黄公望当时打算利用早晚闲暇时间来继续为画面补 迂 字法遒逸，诗尾用跋，或跋后系诗，随意成致。宜宗。 笔添墨。但遗憾的是从中外《富春山居图》的复制品当中我们不 瓚 衡山翁行款清整。石田晚年题写潇洒，每侵画位，翻多奇趣。 难发现其实画作并未全部完成。 自阳辈效之。 从黄公望的题跋中我们不难看出古人都是隐居山林在闲暇 （ 一副中有天然侯款处，失之则伤局。 之日，来雅兴而为之，一旦上笔便孜孜不倦，全身心的投入。这一 二、《富春山居图》中的题跋 方面恰恰反映了文人画家创作的真实想法与感情。 元代文人画家黄公望（1269－1355年），本姓陆，名坚，因出 三、题跋在书画中的讲究 继永嘉黄氏而改姓。字子久，号一峰，又号大痴、