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读书的癖好周国平
人的癖好五花八门,读书是其中之一。读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光,一个更加丰富多彩的世界。比起嗜书如命的人来,我只能勉强算作一个有一点读书癖好的人。根据我的经验,人之有无读书的癖好,在少年甚至童年时便已见端倪。那是一个人求知欲汹涌勃发的年龄,不必名著佳篇,随便一本稍微有趣的读物就能点燃对书籍的强烈好奇。随着年龄的增长,所感兴趣的书的种类也发生了很大的变化,对书的兴趣则始终不衰。现在我觉得,一个人读什么书诚然不是一件次要的事情,但前提还是要有读书的爱好,而只要真正爱读书,就迟早会找到自己的书中知己。
读书的癖好与所谓刻苦学习是两回事,它讲究的是趣味。所以,一个认真做功课和背教科书的学生,一个埋头从事专业研究的学者,都称不上是有读书癖的人。有读书癖的人所读之书必不限于功课与专业,毋宁说更爱读课外和专业之外的书籍,也就是所谓闲书。当然,这并不妨碍他对自己的专业发生浓厚的兴趣,做出伟大的成就。英国哲学家罗素便是一个在自己的专业上做出了伟大的成就的人,然而,正是他最热爱地提倡青年人多读“无用的书”。其实,读“有用的书”即教科书和专业书固然有其用途,可以获得立足于社会的职业技能,但是读“无用的书”也并非真的无用,那恰恰是一个人精神生长的领域。中小学教育却以升学率为唯一的追求目标,为此不惜将超负荷的功课加于学生,剥夺其课外阅读的时间,不知扼杀了多少孩子现在和将来对读书的爱好。
那么,一个人怎样才算养成了读书的癖好呢?我觉得重要的是一种感觉,即读书已经成为生活的基本需要,不读书就会感到欠缺和不安。宋朝诗人黄山谷有一句名言:“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。”我认为这句话主要还是说自己的感觉:你三日不读书,你就会自惭形秽,羞于对人说话,觉得没脸见人。如果你有这样的感觉,你就必定是个有读书癖的人了。
有一些爱读书的人,读到后来,有一天自己会拿起笔来写书,我也是其中之一。所以我现在成了一个作家,也就是一个以写作为生的人。我承认我从写作中也获得了许多快乐,但是,这种快乐并不能代替读书的快乐。有时候我还觉得写作侵占了我的读书的时间,是我蒙受损失。写作毕竟是一种劳动和支出,而读书纯粹是享受和收入。我向自己发愿,今后要少写多读,人生几何,我不该亏待了自己。
老木匠的房子
有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡是不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的。”
相信自己
当你相信它时,奇迹就会出现。“therecanbemiracles,whenyoubelieve”,这是梦工场电影公司1998年圣诞节出版的动画片《埃及王子》的主题曲。
这部以《圣经》旧约中“出埃及记”的故事为创作蓝本的影片,讲述了法老统治的埃及,由于生活在那里的希伯来人人丁日渐兴旺,法老开始过分猜疑希伯来人。他命令让希伯来人去作奴隶,还吩咐他的子民将希伯来人所生的男孩丢到河里。有位希伯来妇女生了一个儿子,她不忍心将其杀死,于是将其放入了一个抹上石漆的蒲草箱中,然后将箱子放入尼罗河之中。箱子漂到了皇宫附近的小河,被散步到此的埃及王后捡到,他收养了这个孩子,并给这个孩子取名叫摩西。
长大的摩西对埃及人奴役希伯来人看不惯,一次他失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人,为了躲避法老的惩罚逃到了米甸地去居住。法老死后,王子兰姆西斯继承了王位,摩西以为情况会好转,没想到反而更加恶劣——兰姆西斯无时不在奴役着希伯来人。摩西期望有一天自己能够改变希伯来人这种悲惨的处境。
这时以色列的神耶和华(上帝)的出现,使摩西得知了自己希伯来人的身世。耶和华赐予摩西力量,让其带领苦难的希伯来人从埃及的奴役下走出来。经过一番苦难,希伯来人在摩西的带领下终于在旷野上重新生活。
其实在西方社会,包括这部影片在内,有
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