中西叙事思想中的人物观比较研究.pdf

摘要

“人物”是探讨叙事思想的重要角度。本文以“人物”为核心突破口，运用

比较研究的方法，主要从人伦观念、“人”“事”观念以及“人”“物”关系等三

个维度展开比较，旨在通过对中西叙事思想中的若干材料进行梳理映照，探求中

西叙事思想中的差异性，努力追溯差异性背后潜藏的文化传统，试图对构建具有

中国特色的话语体系进行探索。

论文认为，在人伦观念上，中国叙事思想中的人伦理想趋于恒定，表现为通

过叙事作品中的人物来传达相对恒定的道德理想，塑造品格完美的人物是实现此

理想的重要手段。西方的人伦意识较为多变，善于塑造“缺陷型人物”，展现个

人主义的多层次性。

在“人”“事”观念上，中国叙事思想偏好“家园型”叙事，多叙述“回归

家园”的事件；讲究“以人运事”，事件的叙述安排服务于人物形象的塑造；事

件编排强调“顺叙优先”。西方叙事思想则偏好“流浪型”叙事，突出“以事运

人”，始自亚里士多德的情节优先传统得到充分尊重；在事件的叙述次序上也表

现得丰富多样。

在“人”“物”观念上，中国叙事思想中“物”“我”平等、“物”“我”互融

的意识相当鲜明，具体表现为“感物吟志”、“以物喻人”与“神与物游”三个主

要方面。西方叙事思想中的“人”“物”关系总体表现为分离的趋向，处于不同

阶段的“物”态大致可概括为三种情形：作为探索对象的“物”世界，“人”此

时优于“物”；“人”的“物”化，即“人”为“物”所奴役异化；最后是“物”

与“人”疏离，强调“物”的自我独立性。换言之，“人”经历了从对“物”的征

服到“物”压制人，再到“人”的消失这样一个动态过程。结语部分探讨后现代

语境下人物研究领域内的热点问题，对人物研究的未来进行展望与思考。

关键词：叙事思想；人物；比较；差异性；文化传统

I

目录

摘要I

AbstractII

引言1

(一)国内外研究现状1

1.关于人物性格研究1

2.关于人物功能研究3

3.关于人物身份研究5

(二)研究对象与意义6

1.研究对象6

2.研究意义6

一、“恒定”与“变化”：中西人伦观念之比较8

(一)中国：恒定的人伦理想8

1.完美人格8

2.恒定观念10

(二)西方：多变的人伦意识12

1.缺陷人格12

2.变化观念14

二、“回乡”与“流浪”：中西人事观念之比较18

(一)中国：家园型叙事18

1.回归性事件18

2.以人运事20

3.顺叙优先23

(二)西方：流浪型叙事27

1.游历性事件27

2.以事运人29

3.时序多样31

三、“兼容”与“分离”：中西“人”“物”关系之比较34

(一)中国：“人”“物”合一34

1.感物吟志34

2.以物喻人38

3.神与物游40

(二)西方：“人”“物”分离44

1.作为探索对象的“物”世界44

2.“人”的“物”化45

3.“物”的自我独立性47

结语50

参考文献51

IV

中西叙事思想中的人物观比较研究

引言

“人物”是叙事思想研究绕不开的话题，无论是事件的组织方式还是思想内

涵的体现，都离不开对“人物”这一叙事要素的作用。赵毅衡在其《广义叙述学》

中定义“叙述”时，就特别强调了人物在叙述中的要素地位。他认为，“叙述必

①

须卷入人物”，没有人物的参与事件不成其为叙