中国古代官学私学发展及相互关联.pdfVIP

中国古代官学是传授管理国家经验、培养治国人才的场所，备受历代统治者的重视。

夏商代：教育是奴隶主享有的特权，贵族为了巩固和扩大奴隶制统治，既要镇压本部族奴隶

的反抗，又要征伐其他部族，军队起了决定作用，为适应这种政治需要，教育的目的就是要

把本阶级成员及其后代培养成能射善战的武士。同时，人伦道德教育和以敬天祖为中心的宗

教教育也是当时学校教育的内容。

西周：1、由于西周生产水平有限，而书写的材料昂贵，只有官府才有这财

力和物力。2、同时，在宗法制的条件下，父死子继，不传他人，只教其子，造

成学术只在官府这个很小的圈子里传授，只有为官的人掌握学术，以官府为传授

基地，教其子弟，3、社会分工的状况：教师由职官兼任，官与师尚未分离。4、奴隶主

阶级是社会物质和精神生产资料的垄断者。因此，造成了当时学在官府、政教合一、

官师不分，只有贵族子弟享受教育的权利，而庶人贫民则没有受教育的权利，只

有官学，没有私学的特点。但西周的学校教育制度有发展，有小学和大学的区分，

有乡学、国学的衔接，教育的内容是六艺，体现当时文化发展的成果。

春秋：1、由于贵族的世袭制度，使贵族的的文化知识与其权位无直接关系，

导致贵族不想学习，不重视教育，而官学又只是以贵族为教育对象，使官学衰落

成为必然，2、同时随着社会经济的发展，使社会关系有了大变革，王权衰落，

导致官学荒废，3、接着战争动乱，使有一技之长的人到民间以技艺谋生使很多

原来被贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，导致了私学的产生和发展，由于私

学的自由办学、自由就学、自由讲学、自由竞争等优势，使春秋时期，私学取代

了官学。

战国：战国时期的教育是春秋时期教育的延续并达到鼎盛，以私学为据点形成

和发展了一些著名学派，人才辈出，并出现稷下学宫这样一所由官家举办私家主

持的汇集诸多学派、以自由讲学为特色的高等学府。儒家、法家、道家、墨家等

学术流派百家争鸣，形成中国教育思想史的一个高峰。

秦朝：秦始皇统一六国后，以法家学说，法治思想指导教育实践，而法家排斥

知识和道德的价值，强调专制主义的教育原则，为了加强中央集权的君主专制，

颁布挟书令、禁私学，以法为教，以吏为师，同时焚书坑儒，毁灭文化载体，是

历史的一次大倒退。但也在朝廷立博士、地方设三老，统管从中央到地方的文教。

汉朝：1、秦灭汉朝建立后，汉朝解除了对私学的禁令，2、在汉初，由于政治

不稳定，官学未建立，私学承担了培养人才，传播文化和发展学术的作用，3、

出现了针对不同人群的私学，如由精师大儒自立的“精舍”、“精卢”，有教儿

童的小学，并且程度相当于汉学，4、私学可以自由择师，且与太学一样皆以儒

经为教学内容，学成之后，同样可以出仕5、官学限额较严，入学有资格的规定，

且制度不尽完善，另一方面，复杂的政治斗争和社会动乱使一批名儒不愿出仕，

选择退而授徒。使汉代私学蓬勃发展，异常兴旺，人数远远超过太学。

尽管私学繁荣，但培养的人才规格各异，思想不一，很难满足封建集权国家对

统治人才的要求，于是政府为了直接掌握教育大权，决定人才的培养目标，于是

在中央兴办太学，同时整齐学术，促进儒学独尊的实行。在地方设置一系列郡国

学校，还有特殊的鸿都门学。

中央太学和地方官学为中国封建社会的官办学校制度提供了基本框架。而私学

中的书馆和经馆不仅是对春秋战国时期私人讲学传统的继承，