经典名著人间失格读后感多篇.pdfVIP

经典名著人间失格读后感多篇

经典名著人间失格读后感1

“生而为人，我很抱歉。”

第一次看到这句话的时候，我的心尖竟狠狠地一颤，一种极

大的疼痛感在心中无限扩张、蔓延。

说起日本作家，被众人所熟知和喜爱的大约是村上春树、夏

目漱石和东野圭吾这样的作家，但我最喜欢的作家莫过于太宰治。

我们从太宰治的《人间失格》中可以获得的不仅仅是一篇关

于人性的故事，更多的是引发读者对人与人交往的一种感叹：生

而为人，我很抱歉，这不仅仅是失去做人的资格，更是对满是虚

伪和欺骗的人间的失望。压抑和无奈已经快要冲破乏倦困顿的身

体了，而我们也只能继续在混沌之中游走，终日不知梦为鱼的活

着。

文中主人翁大庭叶藏，自小就在一个家风严谨的家庭中长大，

而从懂事起便有自我意识的觉醒发现自己与他人不一样。“不吃

饭会死的”这样一句稀松平常的话，在他眼中却成为了一种恐吓。

由此，他得出一个结论：“我不知道人为什么活着，我的幸福观和

诗人的风马牛不相及，我很不安。”从此，叶藏也走上了一条通过

“扮丑”逗笑周围人的一条“自我救赎”的道路。

渐渐地，叶藏终于承受不住这样的压抑和无奈，在同学堀木

的影响下一步一步走向堕落——利用酒精和麻醉神经，用女性的

肉体安抚自身的肉体，依靠女人维系基本生活。

生而为人，我很抱歉。很抱歉未能给交往中的人们带来一种

舒适的体验;很抱歉自身独立的思想难以苟同于众;很抱歉没能活

出众人价值观所趋向的生活。最后的最后，大庭叶藏终于平静、

释然的走完了他悲剧的一生。

太宰治通过这样一部绝笔，回顾评价了自己的一生，也为自

己人生句号题上了最完美的注解。即使对浊世的看法已经到了绝

望，但是最后的一丝绝望也要留给自己。太宰治的离世是一时的

消亡却是永恒的存在。

不幸的一生令人叹息，但在叹息与感叹之后，作为读者的我

们在产生共鸣与疼痛感的同时或许可以进行更深层次的深思—

—在了解阴影下的肮脏后，我们是否能更勇敢的去拥抱光明呢?

经典名著人间失格读后感2

依旧是在火车上阅读的《人间失格》，我想高铁开通了之后，

估计很少有人怀念三个小时的火车，各方面体验虽然差一点，但

是给了我一段安心的阅读时光。

我在犹豫要不要写这本书的读书笔记，或许不写，装作没有

读过才是最好的选择。

阅读的时候全然被作者带领，沉郁卑微的难以抑制，这可不

是什么好的少年或是青年之书，也不是什么好的自传，若是我推

荐的话，我会说：“一个阳光的健康的青年不应该看这部作品”，

或者是“绝大多数人都不应该读这个作品”。这个作品就如同文中

阿叶小时候的自画像一般(不对，这个名字也是不能被提起的，像

是禁忌之名)，如同恶魔的低语一般，把人引诱至无路可退的境界。

千万不要从任何的角度分析此书，寻找悲剧原因的努力注定是徒

劳无功的，悲剧之所以是悲剧，是因为在一开始就被作者写就了

的，读这本书，就是沿着悲剧的道路上渐行渐远，令人发狂难以

抑制一般。

简明扼要的讲，人的自我毁灭的倾向。可怕的不是这种毁灭，

而是在预设的前提下一步一步引诱着的毁灭，偏偏自己没办法左

右。

我非常害怕询问自己这样的问题，书名为什么叫做“人间失

格”，究竟谁是“人间失格者”，这样的问题会被迫让读者在脑海中

重温书中的情节，是陷阱。

这种自传是不能读的。应当放到书架的最深处。

这不是那种可以一气呵成看完的流量小说，这是需要细细品

的那种书，要周围安静，月色如水。

很好玩的一本书，大多书里都是女人出示色相，这里偏偏男

人出示色相，有点镜花缘的味道，却又不尽相同。食色性也的世

界里，在写者笔下，都是假来假去的一时相互利用，无论身体还

是精神上。虽然笔下冷酷，现实也正是如此。只是，写者对男人

偏爱，粉饰得太好，对女人不但少几分笔墨，还会刻意让其格外

“生动”，似乎不如此不尽意，倒也的确有奇特的味道和效果。其

中一篇，似乎终于让女人美了起来，却又有些不食人间烟火。也

许写者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾场，可能是写者的理

想吧，或者如柏杨所说，女人，比了解上帝都难。

原以为是应该抱着严肃认真地面孔去面对字码的，读书的过

程中却是其乐无穷。因此，不得不感叹写者的精神之高，如此丑

陋的世间，能写出漫画的效果，如此的少。

叶藏的搞笑，也许就是写者对自己的无奈，自己笑对生活做

不到，不如看他人欢笑。很有趣的人，一边流泪，一边笑，也许

是笑着走的。