诸葛亮诫子书 教学课件.pptxVIP

诫子书诸葛亮

告诫、劝勉《说文解字》：敕也。从言，戒声。左“舌”上加一小横，表示从口出，由舌头发出的声音。作偏旁多与说话等语言行为有关。右“戒”的下部两只手，拿着武器“戈”，表示手拿着武器警戒的意思。《诫子书》是诸葛亮晚年的时候写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。“书”是古代一种文体，意思是“信”；古时又叫“尺牍”或“信札，是一种应用性文体。诫子书

诸葛亮（181-234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。

任务一:为“瞻”范读

1.了解古代书信的样貌夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及没有标点；书写从右到左，竖向排列

夫（fú）君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫（yín）慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂（suì）成枯落多不接世悲守穷庐（lú）将复何及！2.读准字音，正确断句

夫（fú）君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫（yín）慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂（suì）成枯落多不接世悲守穷庐（lú）将复何及！2.读准字音，正确断句

断句明确：关注对句与四字一断的句子。对句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。四字一断：年与时驰，意与日去。遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及。

夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫（yín）慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂（suì）成枯落，多不接世，悲守穷庐（lú），将复何及！2.读准字音，正确断句

任务二:为“瞻”释义

方法提示①圈点勾画出课本中你认为重要(用“▲”表示)和不认识或不理解(用“?”表示)的词语。②组长将圈点勾画出的词语集中在一起，借助工具书和课下注释,分工查找,标记词语意思，将你们查到的结果分享给同学们。

方法归纳①能联系以前所学,在语境中理解词义。②能联系成语,在语境中理解词义。③能根据上下文,推断词意。④能借助工具书,解决疑难。

任务三:为“瞻”读信

瞻：夫君子之行，静以修身，俭以养德。瞻：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。瞻：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。瞻：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。瞻：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！有道德修养的人的行为,依靠内心安静来修养身心,依靠俭朴节约来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,才干来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事?不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及!

任务四:为“瞻”范读

结合《诫子书》注释及补充的重点词的理解，理解句子并划分节奏。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫（yín）慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂（suì）成枯落，多不接世，悲守穷庐（lú），将复何及！

节奏划分意群（句子成分）语感结合《诫子书》注释及补充的重点词的理解，理解句子并划分节奏。节奏划分的例举例1：“静以修身”，主要包括两个意思群体，即“静”和“以修身”，所以停顿为“静/以修身”。例2：“悲守穷庐”按照朗读习惯（也就是语感）进行停顿，即“悲守/穷庐”。

夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。语气助词，用于句首，表示发端连词，表示后者是前者的目的借用虚词，理清意群结合《诫子书》注释及补充的重点词的理解，理解句子并划分节奏。没有什么可以拿来，没办法