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住在富人区的她

2023年汉语言本科-训诂学考试历年核心考点摘选附带答案

题目

总分

得分

卷I

一.综合检测题(共25题)

1.臣闻圣主言问其臣,而不自造事。

2.下列书籍属于类书的是()。

A.《二十四史》

B.《四库全书》

C.《四部备要》

D.《初学记》

3.《尔雅》本为儒学经典之一,凡_____类,共释2204事,是研究先秦词汇和阅读古籍的重要参考书。

4.王念孙说:“凡连语之字皆上下同义,不可分训。”其中“连语”指的是_____。

5.《荀子·正名》:“名无固宜,约之以命。约定俗成谓之宜,异于约谓之不宜。”这段话揭示了音义关系的()。

A.合宜性

B.偶然性

C.约定性

D.通用性

E.回授性

6.(李广)以【良家】子从军击胡。

7.“凡文字有义,有形,有音。《尔雅》以下,义书也。”提出这一说法是()。

A.黄侃

B.郑玄

C.段玉裁

D.王念孙

8.“训诂者,以语言解释语言之谓也。”这一定义来自于训诂学家_____。

9.《孟子章句》的作者是()。

A.许慎

B.高诱

C.赵岐

D.马融

10.训诂学的历史进程可以概括为:“萌芽—兴盛—保守—衰落—复兴”,其中最重要的两个时期是_____和清代。

11.孔颖达撰《五经正义》,包括《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》和()。

A.《周易正义》

B.《论语正义》

C.《孝经正义》

D.《尔雅正义》

12.利用他书来校勘本书的校勘法叫做()。

A.对校法

B.他校法

C.文物校书法

D.理校法

13.分析字的形体结构的目的是推求字的_____。

14.“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式,谓之清规。”“清规”指()。

A.佛寺所定的规则和戒律

B.满清规矩

C.清真规矩

D.烦琐、不合理的成规

15.下列书籍属于丛书的是()。

A.《初学记》

B.《艺文类聚》

C.《册府元龟》

D.《四库全书》

16.揭示同义词间内在联系及区别的训诂术语是()。

A.读若

B.谓

C.如字

D.析言

17.“训诂”合称始于汉代毛亨的《_____》。

18.“训”“诂”合成为“训诂”始于_____,是汉代毛亨的著作。

19.四书集注

20.音义之间的关系主要有哪些特征?

21.狐毛、狐偃以上军夹攻子西,楚左师溃,楚师【败绩】。

22.训诂学史上,两汉时期的训诂历史地位如何?

23.简述训诂学今后建设与发展的主要任务。

24.郝懿行的《_____》着重以声音贯串训诂,用因声求义的方法破除文字障碍,探求词源,成就巨大。

25.东晋皇侃完成的训诂著作是()。

A.《水经注》

B.《世说新语注》

C.《论语义疏》

D.《一切经音义》

卷I参考答案

一.综合检测题

1.参考答案:言问二字是同义连文,是询问的意思。

解析:王念孙《读书杂志·汉书九》引之曰:“言亦问也。连称言问者,古人自有复语耳。”师古曰:“欲发言,则问其臣。”按:师古以言字的常义去训释这句话,殊不可通。言字古有问义,“言问”二字同义连文,是询问的意思。因昧于古义而望文生训。

考点:随文注释的训诂材料,随文注释训诂材料的内容

2.参考答案:D

解析:《二十四史》属于“史书”,《四库全书》、《初学记》都属于“丛书”。

考点:训诂专书,训诂专书的类型

3.参考答案:19

解析:书面解析,稍后推出

考点:训诂专书,训诂专书的目的、性质和意义

4.参考答案:连绵词

解析:书面解析,稍后推出

考点:训诂学的产生与发展,训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期——清代

5.参考答案:BC

解析:这句话的意思是“名称本来就没有合适不合适,而是人们约定起的名,约定被大家接受时间久了就可以说它是合适的,与大家约定的名称不同就叫做不合适。”从而说明了音义之间的关系是偶然的、约定的。

考点:训诂考证的工作与材料,考音与考义

6.参考答案:清白人家。

解析:书面解析,稍后推出

考点:随文注释的训诂材料,随文注释训诂材料的解读

7.参考答案:C

解析:段玉载提出:“凡文字有义,有形,有音。《尔雅》以下,义书也。”

考点:训诂学的产生与发展,训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期——清代

8.参考答案:黄侃

解析:书面解析,稍后推出

考点:训诂学的产生与发展,训诂学科学理论的创建期——近现代

9.参考答案:C

解析:东汉赵岐的《孟子章句》,每篇按文章分为若干章,每章末以“章指”概括全章旨意。

考点:随文注释的训诂材料,随文注释训诂材料的体式

10.参考答案:两汉

解析:训诂发展于汉代。秦末社会的大动荡,引起了语言的大变化。先秦典籍多凭口耳传授,汉代用隶书写出,称为今文经.从汉武帝时起,用“古籀”、“大篆”等书写的古文经陆续出现,其中多有古字、古义,不尽为人所识,训诂

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