统编版高中语文必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件-.pptxVIP

1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取_____的智慧。;子路、曾皙、冉有、公西华侍坐;孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国最有影响的著名的思想家、教育家、政治家，他创办私学，开私人讲学之风。被尊称为圣人。

他的思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们“入仕”，即“出来做事”。在教育上，提倡“有教无类”，注重“因材施教”。

汉代以后，其学说成为两千余年封建文化的正统，封建社会的统治思想。;作品介绍;孔子弟子;释题;;文学常识;毋吾以也wú千乘之国shèng摄乎大国shè饥馑jǐn哂之shěn以俟君子sì端章甫fǔ小相xiàng铿尔kēng莫春者mù冠者guàn浴乎沂yí舞雩yú喟然kuì;2023/2/8;課文翻譯;;;課文翻譯;;仲由（前542年——前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。

仲由性情刚直，好勇尚武。曾对孔子很无礼，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。鲁哀公十五年，卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难，被砍成肉泥。葬于澶渊（今河南濮阳）。;D;是子路没有实现抱负的本领么？

;;課文翻譯;冉有志向是什么？和子路的志向有何不同？性格如何？;冉求，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国人。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。

以政事见称，多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前484年率军抵抗入侵齐军，身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，趁机说服季康子迎回在外流亡十四年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

冉求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其???情也因此而逐渐完善。;（季康子）曰：“求也可使从政乎？”

（冉求这个人可以叫他管理政事吗？）

曰：“求也艺，于从政乎何有？”

（冉求有才能，对于管理政事会有什么困难呢？）;冉有讲的，实际上就是政治家的作为。“怎么见得方圆六七十和五六十就不是国家呢？”不论地方大小，治理之道都一样。孔子这样说冉求，实际上是对冉有的肯定；只是说不要轻视小国，治大国与治小国都是一样的。;課文翻譯;文化常识;③昭穆:宗庙或宗庙中神主的排列次序。太祖居中，其后代各自排列两边，左边的王多得昭，右边的称穆。

④桃庙:一般地，宗庙之内所列先祖是有名额限制的，当人数超过定额时，就将除始祖外最远的那位祖先神位迁出宗庙，移入桃庙。;（2）会同：古代诸侯朝见天子的通称。

会：诸侯在非规定时间朝见天子，

同：诸侯一起朝见天子。

诸侯春天朝见天子叫“朝”，

秋天朝见天子叫“觐”；

天子派卿大夫见诸侯或别国诸侯叫“聘”。;（3）端章甫，穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代用整幅布做的礼服。章甫，古代礼帽，用布制。

（4）小相，是诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。小相指最低的士这一级。;课文研读;;公西赤，字子华，又称公西华，今河南濮阳人，鲁国学者、孔子弟子，孔门七十二贤之一。唐玄宗尊之为“邵伯”，宋真宗加封为“巨野侯”。明嘉靖九年改称“先贤公西子”。

公西赤有非常优秀的外交才能。孟武伯曾经向孔子问起公西赤，孔子回答说：“赤也，束带立于朝，可与宾客言也。不知其仁也。”公西赤曾经为孔子出使齐国。;对于公西华的思想，孔子认为是一个大政治家的见地，只是话说得非常谦虚罢了。主持“宗庙会同”,操办各国国君参加的联合会议，事关重大；公西华还说是小意思，学习学习。公西华讲得谦虚，其实他的志向并不小。孔子不是否定公西华志向，而是肯定公西华具有以礼从政的素养与才干。;课文研读;課文翻譯;課文翻譯;古代的冠礼;曾点，字皙，春秋时期鲁国南武城人，“宗圣”曾参之父，孔子弟子，孔门七十二贤之一，是孔子30多岁第一批授徒时收的弟子。与其子曾参同师孔子，曾经自言志向，孔子颇为赞赏。

唐玄宗开元二十七年（739），曾皙被封为“宿伯”；宋真宗大中祥符二年（1009），改封“莱芜