种树郭橐驼传-课件.pptVIP

种树郭橐驼传;古人勤于植树，树木造福于后人，也因此激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。;柳宗元（773～819），字子厚，祖籍河东郡解县（今山西永济县），世称“柳河东”。他出生于长安，少精敏而有文名，出入经史百子。21岁中进士，任秘书省校书郎。26岁第博学鸿词科，任集贤殿正字，博览群书，通观古今。贞元十七年（801）调任蓝田尉，得以了解世风民情。贞元十九年（803）任监察御史里行。顺宗即位，他参与王伾、王叔文等人的永贞改革，被任命为礼部员外郎。改革失败后，被贬为邵州刺史，途中，改永州（今湖南零陵县）司马，前后长达十年之久。他寄情山水，交往佛释以遣苦闷，并关心现实，写了大量文章驳难政敌。元和十年（815），被召入京，他满心以为可一展才志，不料又远放柳州刺史。在柳州任上，他关心民生，采取一系列改革措施，解民倒悬，深得民心。元和十四年卒于任所，故又称“柳柳州”。;柳宗元是中唐进步的思想家和政治家，也是著名的文学家。他具有进步的历史观和朴素的唯物思想，反对天命论。他和韩愈一起领导古文运动，认为文章应辅物及时，其文学主张与韩愈大同小异。他的散文创作立意新颖，章法严谨，以杂文（《捕蛇者说》）、寓言（“三戒”之《黔之驴》）、山水游记（《永州八记》之《小石潭记》）等成就最高，为唐宋八大家之一。他的诗歌清新峻洁，似淡实浓，自成一家。有《柳河东集》行世。;1、唐士大夫耻学于师，更少人敢作人师，柳宗元敢。即便被贬在永州，也对所有的请教者悉心的指导。韩愈后来追忆说：“衡湘以南，为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。”确实一代文坛宗师。;2、矢志改革，两次被贬。但为官一任，就要造福一方。即便被贬在极偏远的柳州任上，仍尽职尽责，解放奴婢，兴办学校，美化环境，使蛮荒之地柳州面貌一新。

;3、因政治改革，八司马被贬。在被改贬柳州时，曾几次申请代替刘禹锡到更远的播州（贵州遵义），而让刘禹锡到较近的柳州任职，因为刘禹锡有80多岁的老母要照顾，而他自己的母亲已在贬所去世。后来因有人帮忙，刘禹锡改贬连州，柳宗元才动身向柳州。

;柳宗元，字_______（773-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也称________。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。;本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书?食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。;小试牛刀：给下列字注音;用一句话概括各段大意;?郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类

患……病（名作动）

橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我

（称、叫）（代词，这件事）名作动、称呼

固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

（确实）（于是）;提问

（1）本段传什么？

介绍人物身世（姓名、形象特征）

（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？

豁达——身残而自信

（3）驼自信什么？;其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长

以……为职业

安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所

从事、经营多

种树，或移徙，无不活，且硕茂早实以蕃。他植

移植高大茂盛（名作动、结果实）

者虽窥伺效慕，莫能如也。

即使没有人比得上;[译文]他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树

为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏

游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。

察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；