山西省晋中市2022-2023学年八年级上学期期末语文试题.docxVIP

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晋中市2022-2023学年第一学期期末

学业水平质量监测

八年级语文

时间如白驹过隙，转眼一个学期又结束了。这个学期，我们经历了“线上+线下”的学习历程，对于网络，大家一定有更理性的认识。八年级同学开展“青春驿站”网页更新项目化学习。请你积极参与，为相应的栏目页更新内容，期待你的精彩表现！

非遗文化厅

非遗文化栏目将更新“以青春之名，扬君子之德”古诗文网页论坛，围绕君子内涵展开探究，请你参与设计与制作。

【任务一：选择论坛主题图】

1.非遗文化博大精深，同学们想选用书法大家启功先生的书法作品作为“以青春之名，扬君子之德”古诗文网页论坛的主题图。请欣赏其作品并选出最适合的一幅（）

A. B. C. D.

【任务二：补全论坛栏目导语】

2.同学们以君子内涵为分类标准设置了论坛栏目导航，并准备以古诗文名句作为相关栏目的导语。请你补全下面表格中的诗文。

古诗文中的君子品行

君子内涵

栏目导语

作者出处

忧患意识

然后知①__________。

孟子《生于忧患，死于安乐》

自强不息

②__________，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

曹操《龟虽寿》

淡泊名利

采菊东篱下，③__________。

陶渊明《饮酒》

忧国忧民

④__________，恨别鸟惊心。

杜甫《春望》

忘身报国

⑤__________，⑥__________。

李贺《雁门太守行》

不懈追求

⑦__________。风休住，⑧__________！

李清照《渔家傲》

【任务三：论坛跟帖发表观点】

3.中华自古多君子，流芳千古大丈夫。同学们选取下面两篇文章，发布在专题论坛上。读过文章后，同学们感受颇深，纷纷跟帖回应。请你在比较思辨中，补充相关内容。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子》三章）

乙】

齐大饥①，黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦③，贸贸然④而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。”

（节选自《礼记·檀弓下》）

【注释】①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙袂（mèi）辑屦（jù）：用袖子遮着脸，脚上拖着鞋。④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。

【乙】文中曾子认为：“其嗟也，可去；其谢也，可食。”这与【甲】文中孟子“贫贱不能移”的观点是否矛盾？

矛盾！嗟来之食，是一种蔑视他人心中气节准则的行为，无论什么情况下都不能食。曾子的观点违背了孟子大丈夫的标准！

暖心向阳：支持你！孟子提出了三个方面的标准：第一，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”翻译成现代汉语就是：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，（1）__________，（2）__________；第二，“得志，与民由之；不得志，独行其道。”翻译成现代汉语就是：得志的时候，（3）__________；不得志的时候，独自走自己的道路。第三个标准中的“贫贱不能移”与曾子语中的“可食”矛盾。

我认为不矛盾，黔敖已经向齐人道歉了！

：试问，别人侮辱了你，再给你点好处，你会接受吗？这与“往之女（nǔ）家，必敬必戒”的“妾妇之道”有什么区别呢？

：“女”通“汝”，读音应该是（4）__________。根据文意推测读音也是学习文言文的一种好方法哦！再如：“丈夫之冠也”中，“冠”作动词用，读音是（5）__________。

：受教！

说的好！当景春提出“公孙衍、张仪岂不诚大丈哉？”这一观点时，孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？”用（6）__________的语气，表明孟子对于公孙衍、张仪的“妾妇之道”持（7）__________态度。

：对！不同的语气可以表现人物不同的感情。“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”齐人用（8）__________的语气，表明自己宁可饿死也不要接受别人侮辱性施舍的决心。

“公孙衍、张仪岂不诚大丈哉？”中“诚”是什么意思？

那年夏永恒：亲，可以运用成语印证法哦！这句中的“诚”和“心悦诚服”中的“诚”意思都是（9）__________。文言文中解释实词的意思，还可以用字源推测法。如：“父命之”中的“命”，就可根据其字源，解释为（10）__________。

考场中的我

：我的观点是不矛盾，理由是（11）____