《老子》四章课件.ppt

《老子》四章;世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。

在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。

相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史〔相当于国家图书馆馆长〕。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关〔位于今河南灵宝〕写成了五千言的《道德经》〔又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》〕。

;走近老子：

老子，字伯阳，谥号聃，又称李耳。是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖。老子的思想主张是“无为〞。;第1章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

;器物实体这个“有〞，只是提供便利的条件；器物中空这个“无〞，才是发挥作用的关键。显然，“有〞与“无〞是辩证统一、互相依存的，二者缺一不可，而老子更强调的是空虚不盈的作用。;他敢剪吗？;失败是成功之母

虚心使人进步，骄傲使人落后

吃一堑，长一智

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

塞翁失马，焉知非福

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

大巧假设拙，大智假设愚

没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字。——赫拉克利特;第2章：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

;

小结：运用比喻的手法，说明在生活中，人不应该自以为是，否则反而会达不到应有的目的，成为“物或恶之〞的“余食赘肉〞，这是有道的人不愿意做的事。;第3章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

;企者

跨者

自见者

自是者

自伐者

自矜者

;第4章：其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

;为之于未有，治之于未乱

生于毫末、起于累土、始于足下

慎终如始

;

小结：不可忽略小的事物或问题，大的事情或问题都是从小开始的。做事要有预见，人及时处理好事件，不要等到出了问题再去想方法处理它。“防微杜渐〞、“防患于未然〞，因为“夫祸害常积于忽微〞。;少了一个铁钉，丢了一只马掌；少了一只马掌，丢了一匹战马；丢了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，失了一个国家。

——英国民谣

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

——刘备

一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。

——托尔斯泰

;补充：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

;认识世界：对立统一，相辅相成，相互依存

认识自己：不自以为是，贵有自知之明

认识人生：凡事从细小处做起，积累，善始

善终，有预见性

生存之道：以柔克刚