湖州师范学院《西方道德教育》期末复习提纲.docx

西方道德教育理论考试大纲

一、简要陈述卢梭的爱国主义教育理论

爱国主义教育要由浅人深、由近及远、循序渐进地进行。爱国主义是从出生到死亡的终身学习。

二、为何卢梭认为道德教育的典型特征是情感重于理智

1.道德教育在知识学习之后

2.道德教育主要是与人的情感相关联的教育

3.情感因素远远重于理智因素

三、为何杜威认为社会性是学校道德教育的使命

1.学校即社会。道德教育的出发点，实施过程，评价标准都用该有社会性。

2.脱离社会的道德教育常会造成儿童知善但不能行善。知行脱节，对道德知识教条半信半疑的情况。

3.根据社会性的标准进行道德教育，就要看教育训练是否使儿童从自我中心提升到了为社会服务方面。

4.学校中的生活，教材和教法都体现在社会性方面。

四、为何萨特认为主观情感是选择道德行为的依据

1.“情感真正把我推向哪个方向，那就是我应当选择的道路。”

2.“选择时不用参照任何既定的价值。”

3.每个人都要做出的选择负责

五、布贝尔的你我关系论

1.“我——你”关系是教育过程中真正的人际关系，道德教育的效率在人际关系。

2.“我——你”关系是一种“包容”关系。我与你之间没有任何距离和隔阂，并且我中包含着你，你中包含着我。

六、科尔伯格三个水平、六个阶段论？

1.前世俗水平。

特征：着眼于人物行为的具体结果与关心自身利害。

阶段一，惩罚与服从取向阶段。

阶段二，工具性的相对主义取向阶段。

2.第二水平称世俗水平。

特征足满足社会的期望，较多地关心他人的需求。

阶段三，人际协调取向阶段。

阶段四，维护权威或秩序的道德取向阶段。

3.第三水平称后世俗水平，也叫普遍性原则的道德水平。

阶段五，社会契约的取向阶段。

阶段六，普遍的道德原则取向阶段。

七、奈勒的个别化教育模式

1.学校不应设置统一的道德教育科目。统一的大纲进行统一教育的做法压抑了学生的个性；人必须发自内心地理解真善美；个体自发式地习得道德品行，学校不必加以干涉。

2.学校不应规定统一的纪律。人一旦归属于集体，就失去了自己的独立存在。个人真正的家是个人存在，是真实的自我，一旦个人加入集体之后就使个人“无家可归”了。

八、为何威尔逊主张把道德教育列入学校正式教育？

威尔逊坚持道德教育独立的地位，给与充分的时间和空间，因为“把道德教育作为一门附加的外围的课程必将招致灾难。”

九、威尔逊为什么主张直接教学法？

1.直接教学方法是诚实的方法。

2.直接教学法是专业的方法。

3.直接教学法能给学生一些依赖的东西。

十、赫尔巴特概括全部道德道德教育内容为的五种道德品质是什么?及其含义?

1.内心自由的观念：一个人的理性、意志和行动应协凋一致，意志与行动应受制于自己内心的理性判断，不应受任何外部因素的干扰

2.完善的观念：用多方面的意志力和坚强的毅力协调内心自由观念的矛盾。

如果内心自由观念的矛盾冲突得不到解决就可能成为社会不安定的因素，那这人就不是一个完善的人。

3.仁慈的观念：也称绝对善良的观念，要求一个人的意志与别人的意志相互协调，能为别人谋利益，不可与别人发生恶意的冲突。

4.正义的观念：也称守法的观念或法权的观念。这种观念要求人们停止冲突、反省自己，用社会公认的法规准则以及人们共同的道德规范约束自己。

5.公平的观念：又称报偿的观念，或报应的观念。这种观念树立起来后，人们才会认识到错误的行为必然得到惩罚，而善良的行为也必然得到褒奖。即善有善报、恶有恶报。在这种因果报应观念指导下人们才会公平待己，也公平待人。

十一、为何布贝尔认为“你我关系”是教育过程中真正的人际关系？

1.师生关系应是一种对话的交往关系。这种新型师生关系的建立是由教育目的决定的：养成学生分担和共享的品质。

2.道德教育过程的人际关系主要应是“我——你”关系。只有“我——你”关系才能相互平等对话，实现教育目的。

十二、谢佛为何认为价值观是认知的?（价值观就是价值判断？）？

1.价值判断不是价值观，至于价值判断依据的准则是什么，一般也不必要说清楚，只要人们接受这个判断就可以了。

十三、谢佛在实践中把道德教育价值观作为学校教育的核心目的？

这是社会对学校的客观要求。每个人面临道德判断必然要以某种道德价值观为基础。

十四、为何谢佛认为价值观既是认知的也是情感的？

在回答什么是价值观问题时，同样重要的是考虑情感目标(感情、动机)和认知目标(知识、智力、技能)的区别。无论你认为价值观属于哪方面，或者二者兼有，事实上二者都会严肃地包含于教育过程中。（PPT5-13）

十五、简要概括认知发展道德教育理论各个流派的教育策略

皮亚杰——建构主义认知论、科尔伯格——相对主义道德教育观

十六、认知发展的道德教育理论的基本特征及评价

（一）特征：

1.该派是西方研究道德认知发展阶段论的集大成者

2.该派的公正群体途径论