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;;梅花是早春的象征之一。被称为“春告草”。它那带有紫色的淡红色,谦逊而美丽的特质,自古以来就受到人们的喜爱。原本在万叶时代,比樱花还要受人们喜爱。说到“花”现在是指樱花,而在当时则是指梅花。;;??紅梅の紅の通へる幹ならん(红梅的红像血液流过树干,连枝叶都是红的。)高浜虚子
??供奉日本“学问之神”菅原道真的天满宫,中有一颗梅树,传说因仰慕道真而从京都飞来,又称“飞梅”,是那里的神木。“当宣告春天来临的东风吹起时,遥远的花香会随着东风来到我的身边。梅树啊,尽管我这个主人不在,也别忘了春天要开花啊。”——菅原道真《拾遗和歌集》;这是日本人心中自古以来特别的樱花颜色。微微泛红的红色是红染中最淡的色调。这种永恒的美丽和神秘的红色,不仅给人以感动,还似乎总是在温柔地陪伴着我们。;;??花衣〔はなごろも〕这个词有赏花时穿的盛装(晴れ着)的意思和华丽的衣着的意思。
??但是,据说原来是从平安时代的十二单开始使用的配色用语。叠加不同颜色的红色衣裳,最后穿上白色衣裳,有些透明地呈现出樱花色的“樱袭”(桜襲)。
??不过想想看,明明有单纯的樱花色的和服,人们却不会把它称为花衣吧?如上文所述,那是因为以前樱花是白色的(山樱),不像现在的染井吉野那样是粉色的。据说白色的樱花远远地看,与红色周围的颜色重叠,看起来是淡红色,所以叫做樱色。这就是年代背景不同,颜色的表述也是不一样的体现。;这个颜色在女性当中尤其受欢迎。“立ては芍薬、座れ牡丹、歩く姿は百合花。(立如芍药,坐若牡丹,行犹百合)”形容的就是女性的柔美身姿。;;;在红色中,它特别浓郁,色彩鲜艳,给人留下深刻的印象。它是用茜草和灰汁染成的,带有一丝黄色。在奈良时代的《养老律令》中,它被认为是紫色之后的高级颜色,只有身份高贵的人才能穿着。;;;真朱拥有一种像是大自然孕育出的矿石般的光彩。从土壤中挖掘出来的朱砂指的是「硫化水银矿物」,而颜色名称中的「真」意味着保持自然的原貌。有朱丹,丹砂的别名。可以说是日本红色系的代表色。天然朱被唤以辰砂。;;躑躅色:??古以来的一种颜色名称,指的是类似躺着的杜鹃花那样的深粉色。在古代,杜鹃花指的是山杜鹃,除了红色外,还有白色、橙色、紫色等各种颜色的花。据说到了江户时代,通过品种改良,诞生了许多不同的杜鹃花。;;桃色:诞生于室町时代,像春天中点缀的桃花一样,淡淡的粉红色非常可爱。这淡红色并不是用桃花染的,而是使用红花和苏芳作为染料,再现了桃花的颜色。在柔和中,我们也能感受到迎接春天的力量。;;;;这是一种能让人心安的温柔红色。石竹是中国原产的石竹科花卉,大约在五月开花。在日本,它以“唐撫子(からなでしこ)”的名字而为人所熟知。;抚子色就像一朵优雅而娇嫩的抚子花一样,它呈现出清澈的浅紫色。作为秋天的七种花之一,抚子因其美丽而受到古人的特别喜爱。;;;在平安时代的服装配色里抚子袭色目,表层是红梅,内里是青色。同时也有纯白色抚子的分支。抚子的配色代表初夏的色彩,会在旧历的4-6月穿着。因为抚子从夏开到秋,所以古名为“常夏”。;这种带有紫色调的鲜艳红色非常引人注目。它是从丝绸之路传入日本的红花花瓣中提取的颜色。在奈良时代,它开始被用作化妆品,现在仍然被广泛用于口红等产品中。曾经有“片红一两金一两”的说法,因为其制作成本昂贵,所以被列为“禁色”(天皇和皇族使用的高贵颜色,一般的官员和平民不能使用)。;??现在,很多栽培的品种是“最上红花”。它的叶子边缘有刺,需要在晨露未干,荆棘还很柔软的清晨从底部采摘花,所以被称为“末摘花”。
??七十二气候里小满次候就是紅花栄。小满时节红花繁盛,极其艳丽。唐代诗人李中的《红花》一诗云:“红花颜色掩千花,任是猩猩血未加”,红花之色彩浓烈在古代作为染料是首选,被称作“真红”,染色效果非同凡响。红花中提取的红花素从中国汉代开始就是制作胭脂的主要原料。;;深沉而浓郁的真红具有令人瞩目的强烈感。在染色过程中,只使用红花而不是茜草或苏芳等红色系原料。有时也称这种真正的红色为浓红。;日本传统色中的“茜色”,是用茜草科多年生草质攀援藤木茜草的根染出的红色,是一种特别的深红色。据说,茜草和蓼蓝是人类最古老的两种植物染料。提取出鲜明的红色是一项艰巨的任务,因此在桃山时代和江户时代,使用了苏芳和红花来染色。这种颜色就像是被太阳染红的富士山一样。;由茜色引申,在日本的文学里有“茜空”和“茜云”的词汇。茜空,就是霞光弥漫的天空,茜空中的云,就是茜云。
《万叶集》里,“あかね(茜)”是紫,日,昼,照る,君的枕词。
额田王有和歌吟道,“あかねさす紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る”:“在映照成了茜色的紫草御园中,挥动衣袖向我示爱的你,就不怕被看守人查问吗?”;淡色调给人一种温柔的印象。它被称为「浅色」或者「浅红色」(「薄色(うすいろ)」「薄紅(うすくれ
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