2024届高考二轮复习历史课件：中华文明的起源与奠基——先秦时期.pptVIP

题组二易错防范——不失分?易错点1西周时期土地国有制度是根本的土地制度1.(2023河南洛阳新高三摸底)有学者认为,《卫鼎》中记载了西周时期的矩伯用“十三田”换取裘卫价值百朋的两批东西,是宗族之间的土地交换行为,不是以土地私有为条件的商品买卖。该观点认为当时的土地制度()A.反映了井田制趋于瓦解B.释放了土地私有的活力C.体现出中国较早进入农耕时代D.并未发生根本性的变化D易错点拨西周时期的土地制度是井田制,土地属于国王所有,是土地国有制,是当时根本的土地制度,未发生根本性的变化。解析西周井田制下土地属于国家,宗族间的土地交换行为不属于土地私有下的商品买卖,说明当时的土地制度没有发生根本性的变化,故选D项;春秋战国时期,随着生产力的发展,井田制趋于瓦解,与材料时间信息不符,排除A项;西周土地属于周天子所有,是土地国有制,“土地私有”表述本身错误,排除B项;西周之前中国已经进入农耕文明时代,排除C项。?易错点2先秦时期丝织业兴盛促进商品贸易的发展2.《汉书》记载,齐郡自先秦以来丝织业就十分兴盛,号为“冠带衣履天下”;巴蜀丝织业也有悠久的历史传统,时人称“女工之业,覆衣天下”。材料表明这一时期的丝织业()A.促进了商品贸易的发展 B.推动了中华文明走向世界C.加速了南北经济的交流 D.生产技术在全国得到普及答案A解析“冠带衣履天下”“女工之业,覆衣天下”是指齐郡和巴蜀丝织品行销全国各地,因此材料表明当时丝织业促进了商品贸易的发展,故选A项。易错点拨先秦以来,齐郡和巴蜀丝织品行销全国,促进了商品贸易的发展。[知识梳理]一、百家争鸣1.背景:春秋战国时期,社会发生重大变革,各种思想流派纷纷提出治国济世的主张,出现了“百家争鸣”的局面。考点3文化——从敬天保民到百家争鸣2.派别(1)儒家:孔子主张“仁”“礼”“为政以德”、改良政治;孟子主张“仁政”“民贵君轻”、人性本善说、舍生取义;荀子主张“天行有常”“制天命而用之”“性恶论”“礼法并施”。(2)道家:老子主张“道”是天地万物本原、辩证法思想、政治上“无为而治”。庄子主张“齐物”“逍遥”“天与人不相胜”。(3)法家:韩非是战国时期法家思想的集大成者。主张法术势相结合,提出了系统的法治理论;主要进行法治和变法革新。(4)墨家:墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等,代表下层劳动群众,特别是手工业者的利益。3.意义:百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国传统文化的基本精神。二、教育1.官学:西周强调“学在官府”,官府垄断教育。2.私学:春秋末年,孔子创办私学,强调“有教无类”,促成了“学在民间”局面的出现,为学术下移创造了条件。3.学府:战国时期,稷下学宫是齐国的教育中心和学术中心。三、科技1.司南:战国时期发明。2.天文(1)夏朝:制定了中国最早的历法《夏小正》。(2)战国:《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作。3.数学:春秋战国时期,发明了算筹记数法。4.医学:《黄帝内经》奠定了中医学理论的基础。四、文艺1.文学:《诗经》和《离骚》分别成为中国古代现实主义和浪漫主义文学的两大源头。2.文字:商朝甲骨文是比较成熟的文字,汉字由此形成完整体系。3.绘画:战国时期的帛画浪漫而古拙。[深化拓展]拓展1先秦时期天命观与治国思想的演变拓展2先秦儒学的六大思想内涵拓展3素养要语(1)先秦时期天命观和治国思想的变化从本质上说是社会生产力不断进步的产物,也反映了不同时代治国思想的继承与发展。(2)生产力的发展,社会的剧烈变革,使建立在礼乐制度上的西周贵族文化逐渐崩溃瓦解,出现了中国古代历史上的第一次思想解放运动——百家争鸣,并奠定了中国古代传统文化的基础。(3)儒家思想侧重社会取向的价值观、富有伦理特色的政治观、追求自我完善的道德观,不仅使其成为封建时代长期的官方统治思想,而且在今天,依然有其正面的价值和积极的影响。[对点训练]题组一经典对练——拿高分1.(2023全国甲卷,24)西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是()A.实录历史事实 B.提升周王权威C.维护等级秩序 D.强调文化差异C解析春秋时期诸侯争霸、王室衰微、礼崩乐坏,代表没落奴隶主贵族利益的孔子主张恢复周礼,坚持称楚王为“楚子”,这是维护奴隶制等级秩序的表现,C项正确;“楚子”的称呼不符合楚国国君已称王的史实,A项错误;孔子称楚王为“楚子”无法提升周王权威,B项错误;孔子坚持称楚王为“楚子”,是遵循周礼的表现,