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读黄州词品东坡精神三代以下诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之才，其人格亦自足千古。王国维《文学小言》一个苏轼。嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川参加科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。
嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。后逢丁忧扶丧归里。服满还朝，仍授本职，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，认为新法不能便民，便上书反对，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。
这样持续了大概十年，直到“乌台诗案”。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。苏轼的《答李端叔书》翌日暄传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拏(ná)舟长啸而去矣。郡守徐君猷(yóu)闻之，惊且惧，以为州失罪人。急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也。然此语卒传至京师，虽裕陵(神宗)亦闻而疑之。宋叶梦得《避暑录话》成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。(余秋雨《苏东坡突围》)苏轼仕途坎坷、宦海浮沉，对社会人生进行了深入思考，在其词作中表现为旷达、乐观的人生态度：旷达中见豪放，旷达中显超脱，旷达中显婉约。苏轼思想庞杂，儒释道思想兼容并蓄，造就他身处逆境，能随遇而安，从容不迫保持乐观、旷达的人生态度。旷达与乐观青海社会科学2005（4）七、推荐课外阅读：1、余秋雨《苏东坡突围》2、林语堂的《苏东坡传》3、马银华的《此心安处是吾乡——论苏轼随缘自适的人生哲学》4、郝美娟的《此心安处是吾乡——以“归”为中心论苏轼对精神家园的追寻与建构》5、2004年福建高考优秀作文《苏轼的赤壁》和网上美文苏轼是北宋杰出的文学家，又是一个政治家。他一生积极进取，虽历尽坎坷，但始终能保持一种豁达、乐观的心增。原因就在于他能把儒家主体精神和佛道等各家思想精华兼容并蓄，以“无为”而求“有为”。试论苏轼的人生态度山西高等学校社会科学学报2002，14（8）
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