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沙乡年鉴名著阅读答案

沙乡年鉴名著阅读答案

在学习和工作的日常里，我们很多时候需要适量地做些阅读题，

就有可能接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程

中的得与失。还在为找阅读答案而苦恼吗？下面是小编精心整理的沙

乡年鉴名著阅读答案，希望对大家有所帮助。

⑴有些人可以在没有野生生物的情况下过活，而有些人则不行。

我写下这些文字，便是对后者所饱含的偏爱之情与两难境遇的阐释。

⑵在人类社会发展将野生生物彻底扼杀以前，人们一直以为，野

生生物和刮风日落一样，都是大自然习以为常的存在，于是也就把野

生生物的存在视为理所当然。如今，我们所面临的问题是：为了追求

一种所谓更高层次的“生活水平”，是否必须要以牺牲那些自然的、

野生的且又不受约束的东西为代价。对于我们中的少数人而言，目睹

天鹅的机会远远要比看电视重要，看到白头翁花绽放是我们的权利，

就和言论自由是我们的权利一样。

⑶我承认，在机械化为我们的早餐供应提供有效保证之前，在科

学为我们揭示野生生物起源和生存方式的戏剧化情节之前，这些野生

生物几乎是很少有机会和人类价值扯上关系的。于是，所有争论的焦

点最后便归结为度的问题。我们中的一小部分人发现了发展过程中的

边际报酬递减定律，而我们的反对派却依然对此无动于衷。

⑷人们必须依据事物当前的存在状况来制定应对之策，我的拙作

便是我的应对之策，它可以分成以下三部分。

⑸第一部分讲述的是我和我的家人，在远离现代化喧嚣的世外桃

源—小木屋，欢度周末时光时的见闻和趣事。在威斯康星的这片沙地

农场，起初人们榨干了土壤的全部价值，然后它被我们这个又大又好

的社会所抛弃，我们试图拿起铁铲和斧子重建这个农场，【找回我们

在别处正在失去的东西。】恰恰是在这里，我们找到了，并且进一步

发掘着上帝赐予我们的东西。

⑹这些关于小木屋的素写，按季节编排在一起，便构成了一部

“沙乡年鉴”。

⑺第二部分，“素写—这儿和那儿”，讲述了一些给我思想以启

迪的生命中的小插曲，这种小插曲通常表现为我与往昔同行们的一些

意见龃龉，时而甚至非常痛苦。如今，这一类插曲遍布于北美大陆之

上，存续了40年之久，它们为标着集体主义标签—亦即自然资源保护

主义—的各种问题提供了一个很好的样板。

⑻第三部分，“结论”，从逻辑学的角度，阐述了一些我们作为

不同意见者的观点，并努力将这些观点变得合乎逻辑。只有那些与我

们志同道合的读者，才会努力去寻求第三部分中提及的哲学问题的解

决方法。我想，或许可以这样说，这些文字可以告诉我的同行们如何

回到过去以实现认识上的统一。

⑼如今的自然资源保护主义，已经来到了穷途末路，它与我们现

有的亚伯拉罕式的土地观念背道而驰。我们滥用土地，因为我们将它

当作自己的附属财产。而唯有当我们把自己看作土地的附属品时，才

会以热爱和敬畏之心去利用土地。对于土地而言，我们无法使其免于

被机械化武装过的人类的影响，对于我们而言，我们也无法在科学的`

制约下从土地中得到它之于文化的美学收获。

⑽“土地是一个共同体”是生态学中的基本概念，但是土地应该

得到热爱和尊重则是伦理范畴的事情。土地孕育了文明，这是尽人皆

知的事实，如今却被我们忘在脑后。

⑾我的这个集子，正试图将这三种概念联结起来。

⑿当然，对于这种关于土地与人类关系的观点难免会受到个人阅

历和偏见的侵染和扭曲。但是，不论真理是否会被扭曲成谬论，有一

点却始终如水晶般清澈明晰，那便是：我们现在的又大又好的社会活

像一个忧郁症患者，整日惴惴于自身的经济健康，却失去了保持其自

身健康的能力。整个世界是那样贪婪地想拥有更多的浴盆，结果却失

去了建造浴盆乃至关掉龙头所必需的控制力。眼下，可能没有什么会

比从健康的角度对过剩的物质财富进行审视更有益了。

⒀也许，这种价值观念的转变可以通过重新评价非自然的、平淡

的，但是基于自然的、野生的、无拘无束的事物而产生的事物，从而

得以实现。

【问题】

1、根据序的内容，下列应编入第二部分《素写—这儿和那儿》的

一项是（▲）（3分）

A、《冰雪消融》

B、《大雁归来》

C、《像山那样思考》

D、《环境保护主义美学》

2、第⑸段画线句中加点词语“东西”指什么？结合《沙乡年鉴》

内容，简要分析。（4分）

3、利奥波德撰写《沙乡年鉴》的意图是什么？联系《沙乡年鉴