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1.作为一篇游记,文章如何安排行文脉络?
明确:第一自然段为“石钟山”得名之疑;第二自然段为“石钟山”探名之旅;第三
自然段为“石钟山”探名之得。
2.石钟山的名字到底是如何得来的呢?第一段写了几种说法?作者的态度如何呢?
明确:
3.对两种学说,作者都怀疑均疑。那么“人常疑之”与“余尤疑之”可以互换吗?
明确:不可以。一是“人”和“余”的区别。人常疑之的人是否包括作者?没有明说,这是一种客观记叙,作者没有轻率地判断郦说的是非。属于人疑我未必疑。余尤疑之的余字,就明确表示了作者对李说的态度。我尤对此生疑。二是“常”和“尤”的区别。“尤”比“常”的语气重,这就强调了作者对李说的怀疑。两句简单的表达,彰显了苏轼彰显不囿定论的质疑精神,谨慎表态的求实精神。
4.作者为何记叙寺僧使小童持斧扣石之事?
明确:是对前文“扣而聆之”的照应,说明李勃的“扣石发声”说深入人心,具备一定影响力;而“余固笑而不信”也,进一步表明了作者不从俗轻信的质疑求实态度。
5.作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的?
明确:从描写的角度看,高低兼具,动静皆有,形声相映。从修辞上看,用了比喻和拟人的修辞,形象生动写出了峭壁高险恐怖。作者描绘了一幅阴森恐怖、冷清凄厉的景象,让人有身临其境之感。
6.作者为何么要描写这幅月夜绝壁图?
明确:内容上,借阴森恐怖、冷清凄厉的景象烘托出探访之不易,表现出敢于深入险地、深入考察求真的可贵品格;结构上,为下文提出士大夫终不肯以小舟夜泊赤壁之下张本。
7.作者在这这种恐怖的环境有何发现?他找到石钟山得名的原因了吗?
苏轼的第一个发现是:“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝”。这钟鼓一般的响声,经过他仔细观察,发现是山下的石洞和裂缝因水波激荡而发出声音。苏轼的第二个发现是:到舟回至两山间时,看到入港处有大石当中流,其空窍与风声相吞吐,这是窾坎镗鞳的声音的来源。由此他得出原因:山石穴罅、中空大石因水石激荡发出声响,石钟山之名与山形水势有关联是关联的。作者对两处声音的考极为细致深入,处处印证了首段的郦道元的说法。不仅证实了郦说,而且以详补简,为末段叹郦说之简作好铺垫。苏轼以实地考察的方式,印证了郦道元水石相搏,声如洪钟的说法。
8.考察到得名之因后,作者要为何提起无射和歌钟?
明确:首先以钟声喻水石相击之声,说明山有钟声。其次,无射歌钟这种大钟演奏的音乐悦耳恢弘,意在表明石钟山发出的水声悦耳,不仅有深沉的旋律还有宏大的气势。第三,作者的这种对远古美妙音乐声的联想,也能表达作者经过艰辛探究获得真相的喜悦和兴奋。
9.作者在探明石钟山得名由来以后,悟出什么道理?
明确:作者得出的道理是“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这句是全篇的主旨,是他亲访石钟山后得到的最重要的结论。强调了反对主观臆断、倡导实地调查的求实精神。
10.长期以来关于“石钟山”命名由来的疑问得不到解决,作者认为原因是什么?
明确:世人不能准确知道山名由来的四种原因:一是“郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详”。说明郦道元的求实之路是欠缺的,缺乏对考察结论的具体阐发。二是“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”。这句话很深刻。士大夫文人的求实之路的不足是缺乏去实地考察的决心勇气。三是“渔工水师虽知而不能言”。这说明求实之路,渔工水师缺乏阐明真相的文化素养。四是“陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实”。陋者的“斧斤考击”和自以为是,是以讹传讹的原因。这些人缺乏对表象的深入探究。
11.本文是如何得出“事须目见耳闻,不可意断有无”的呢?
本文表面上以游踪(何以要游———游时如何——游有何思)为线,实际上是以“生疑——解疑——明疑”为脉,探究石钟山命名的缘由,体现了“事须目见耳闻,不可意断其有无”
的求实精神。
12.苏轼为何要借石钟山的命名缘由和游历经过来表现探求精神呢?
(1)通过亲身实践考察更有说服力,更加真实可感
(2)借此反映苏轼的文学主张:反对空洞说理
(3)告诫苏迈
13.苏轼感慨“郦元之简”“李渤之陋”,认为已经得到“石钟山”的命名原因。亦有后人认为苏轼自己的观点也未必完全正确,你如何看待?
丙午春余过湖口,临渊上下两山,皆若钟形……东坡舣涯,未目其麓,故犹有遗论。
——明·罗洪先《石钟山记》
盖全山内空如钟覆地,面上钟山,亦中多空洞。且山势上锐下宽,似宜以形论,不以声
论。苏子……乃过其门未入其室也。——清·彭玉麟《石钟洞叙》
石钟山之片石寸草,诸将皆辨识,上钟岩与下钟岩其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,
形如覆钟,彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之,非以声言之,郦氏、苏氏
所言,皆非事实也。——清·曾国藩《石钟山名考异》
即使在石钟山得名的考证上苏轼最终是不完全成功的,但就其探究石钟山得名这件事上,他表现出的求真品格和为求真而不畏危险的勇敢精神却是
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