部编版 高中语文 选择性必修下 古诗词诵读 《拟行路难》（其四）.pptxVIP

核心素养诵读诗歌，把握诗歌的主旨及情感，品味托物寓意，抒发心怀的手法。贰品味诗歌的艺术手法，学习比兴手法的运用及知人论世的诗歌鉴赏方法。叁``体味作者不认命的悲愤之情，引导学生树立时代主人翁意识，积极有为。肆壹了解鲍照及其作品，了解乐府诗歌特点。

情景导入这是哪吒对命运的抗争，同学们，你们是如何理解这一句话呢？我命由我不由天

情景导入“我命由我不由天”意思是为我的命运来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动权操纵在自己的手中。因此，命运掌握在我们手中！

作者简介鲍照(412–470年)，字明远，南北朝时期东海(今属江苏)人，家世贫贱，自称“家世贫贱”是“负锸下农”，临海王刘子顼镇守荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。鲍照

作者简介杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，赞美李白的诗和鲍照的诗同样具有俊逸之美。风格俊逸，奇矫凌厉，直接继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响；其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。内容多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。其诗文在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。擅长诗赋和骈文，尤善乐府，最有名的是《拟行路难》18首。

时代背景魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。他常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。

乐府诗歌“感于哀乐,缘事而发。”——《汉书·艺文志》“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。由乐府搜集整理的诗歌，汉代叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

解读题目乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。如卢照邻的《行路难》“君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田”。鲍照的《拟行路难》是按乐府旧题而作。共十八首，其中的”难“字，在于歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。内容多写世路艰难及离别悲伤之意。如李白的《行路难》“行路难！行路难！多歧路，今安在”。

比兴手法中国诗歌中的一种传统表现手法，最早出现于《诗经》。宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。《关雎》首章的“关关雎鸠，在河之洲”，以河洲上和鸣的鸟起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，并借此作“比”，喻淑女是君子的好配偶。

任/务/一感知诗歌

听读诗歌请学生们听读诗歌，划分诗歌的节奏。泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

听读诗歌请学生们听读诗歌，划分诗歌的节奏。泻水/置/平地，各自/东西南北/流。人生/亦/有命，安能/行叹/复坐愁?酌酒/以/自宽，举杯/断绝/歌路难。心非/木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。

诵读诗歌请同学们自由诵读诗歌，从诗歌的节奏快慢、音调的变化方面分享自己读诗的感受。泻水置平地，各自东西南北流。“泻水”读的要铿锵有力，读出气势；“各自东西南北流”则需要读的舒缓一些，读出水向四处流散的情景。点拨

诵读诗歌请同学们自由诵读诗歌，从诗歌的节奏快慢、音调的变化方面分享自己读诗的感受。这两句需读出抑扬之感，第一句“抑”，声音低沉；第二句“扬”，声音高亢，突出反问语气，读出诗人的抗争之情。点拨人生亦有命，安能行叹复坐愁?

诵读诗歌请同学们自由诵