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摘要
社交媒体的出现改变了壮族人民的传统对歌方式。本研究将理查德·塞勒·林
的“数字礼俗社会”概念再语境化,通过线下田野调查与线上参与式观察发现,
媒介化的对歌行为创造了新的交往逻辑,并以此形成了不一样的数字礼俗社会。
作为连接线下歌圩与虚拟歌场的中介设备,手机微信给歌者带来综合的空间体验;
中国式的人情嵌入,诞生了全新的歌场社交礼仪与对歌秩序规则,这种社会逻辑,
通过线上与线下的双重互动,不断强化了群成员的身份认同,最终形成山歌圈子。
山歌微信群中的数字礼俗社会不仅仅是一种地方性知识,更是理解当代中
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