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高考语文文言文虚词
（一）而
1.连词
（1）表转折，译为“然而”、“可是”、“却”，例如：
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（《季氏将伐颛臾》）
④狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。（《寡人之于国也》）
（2）表修饰，用在偏正关系中，译为“着”、“地”等，或不译，例如：
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（《劝学》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
（3）表假设，连接主语和谓语，译为“如果”、“假使”，例如：
①人而无信，不知其可也。（《论语》）
②诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（4）表并列，译为“而且”、“又”、“和”或不译，例如：
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③敏而好学，不耻下问。（《论语》）
（5）连词，表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
（6）表示承接关系。可译为“就”“接着”“以后”“然后”，或不译。
①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
（7）表因果关系译为“因此”、“因而”、“以致”，或不译，例如：
①赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》）
②积善成德,而神明自得,圣心备焉。（《劝学》）
③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
④又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者（《游褒禅山记》）
2.代词，通“如”，作“好像”、“如同”讲，例如：
①军惊而坏都舍。（《察今》）
3.代词，通“尔”，作“你（的）”讲，例如：
①而母立于兹。（《项脊轩志》）
②必欲烹而翁，则幸分我一杯羹！（《项羽本纪》）
4.构成复音词，
【而已】仅止于此、罢了，例如：
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思，例如：
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【而后】以后才、方才，还有“而上（下、今、后、外、来、往、降）”，例
如：
1
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《后出师表》）
（二）何
1.代词，表疑问
（1）译为“为什么”“什么原因”时，后面常有语气助词“哉”“也”“者”
“为”
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
（2）用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”
要后置。
①大王来何操？（《鸿门宴》）
（3）用作定语。译作“什么”“哪”。
①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
②其间旦暮闻何物？（《琵琶行》）
2.副词
（1）常表示反问。译作“怎么”。
①徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
②何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）
（2）表慨叹，常用在形容词前。译作“多么”“怎么这样”。
①秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风十九首•其三）》
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
③吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）
3.构成复音虚词【何如】【何以】
（1）【何如】即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”
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