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第一章语文课程的哲学思考

学习目标：

1.了解语言和文化的关系（语言是文化的“条件”/“背景”）

2.理解“文学是语言的艺术”的内涵（语言与科学、哲学、文学的关系）

3.学习从哲学高度思考语言和文学的关系

（语言课与文学课的分立与组合：语言课＋文学课＝语文课）

第一节语言与文化：“背景”与“领域”

一、语文课程的核心内容：语言与文学

二、语文课程的思考起点：语言与文化的关系

1、列维·斯特劳斯的归纳

①语言作为文化的一个结果（历时的角度），文化对语言具有决定作用

②语言作为文化的一个部分（共时的角度），语言对文化的从属作用

③语言作为文化的一个条件（传承的角度），语言对文化的决定作用（传承）

2、本杰明·沃尔夫（“沃尔夫假设”）的“语言决定论”和“语言相对论”

①语言是文化的“背景”

②语言决定人们的思维，语言提供人们认识世界、思考问题的“陈规（既定规则）”

③语言是一切文化类型生长和发展的“共有知识背景”

3、语言与文化的关系：背景与领域

（1）语言成为一种世界观，即关于这个世界的知识系统。使用同一种语言的人，拥有同一种关于这个世界的知识系统，语言是人们从事文化活动的“共有知识”。而且共有知识隐藏在人们的意识深处。每个人都在语言的规范下思考和生活，并根据语言预先提供的“背景知识”指导人们的活动。

（2）语言与文化关系的一种新型理解：语言是文化的“条件”或“背景”，人类所有的文化活动都是在语言提供的平台和基础上展开的，都是隐蔽地受到语言本身的制约。

例如：这个世界并无蔬菜与杂草之分，“蔬菜”和“杂草”是人根据它们对人的有用性、通过命名对它们作出的分类。我们认为自然世界有蔬菜和杂草的分类，并认为这种分类是客观的、先在的，是一种定则。

语言是人类的表达系统，它表达了人类对世界的“切分与轮廓”。不同的语言对世界的“切分与轮廓”是不同的。这就是所谓的“语言世界观”。语言的本质，就在人的认识系统与表达系统的关系之中。哲学、科学、文学等文化领域都是人的这样一种认识系统和表达系统关系的产物，在根本上受人的认识系统与表达系统的关系的制约。

第二节审美文化：文学作为一个文化领域

1、文学是语言的艺术【看一看即可】

①“文学是语言的艺术”，揭示文学与其他艺术的关系

②文学以语言为手段

③语言属于背景性质范畴，文学、科学、哲学、宗教、神话、道德、政治等，都是以语言“共有知识背景”下的不同文化领域

2、文化

①广义：多指在历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。

②狭义：多指生活于一定共同体中的人们长期积淀而形成的一套系统，包括价值观念、思维模式、审美情趣、道德情操、宗教情绪、民族性格等。

3、语言对科学、哲学和文学的作用有何不同？

文化最基本的分类有三种：

一是科学

二是哲学

三是文学

（1）科学与语言【看一看即可】

①科学是人与自然的关系的产物。科学的最高目的就是认识自然，它的基本取向就是主观向客观靠拢。因此，语言的背景作用对于科学来说相对最弱。

②语言对科学的背景作用，魏斯盖贝尔称之为“中间世界”。科学研究的目的是给予语言构成的“中间世界”以一个客观的说明，而语言构成的“中间世界”为科学提供了最初的世界图景和研究方向。

（2）哲学与语言【看一看即可】

①哲学是研究人的，语言是人的“标本”。哲学研究语言，也就是研究人本身。因此，语言对哲学的背景意义较科学更为重要、具体。

②哲学以语言为“标本”，目的在于揭示语言所潜藏的人性之迷。语言不仅是哲学的研究对象，同时还为哲学研究提供了一种先在的思维方式。

（3）文学与语言

①文学的本质是人与现实的审美关系，这里的“现实”是通过语言的折射获得的，因此人与现实的审美关系在相当程度上转化为人与语言的审美关系。文学的审美在相当程度上是通过对语言的审美实现的。由此看，语言与文学的关系更为密切，但这种密切关系不能否定它们仍分属于不同的文化层次。

②语言与文学的关系是“背景”与“领域”的关系，在文学审美的实现过程中，语言为它提供了可能性，提供了前提条件。文学通过语言来表达它的世界图景，这个世界是怎样一幅图景，语言为它提供了多种可能性，文学审美性的获得，在相当程度上就是这种审美化的表达方式的选择的成果。

第三节课程论的选择：分立与组合

①语文课程的选择不仅涉及语言与文学的关系问题，还涉及课程的问题。

②课程可以以多科学科为基础，因此不能简单断定语言与文学必须分科教学。语言的学习目的是通过学习语言作品实现的，不是单纯通过学习语言知识实现。

③语言与文学史分属不同的层次，语言课与文学课融合为一、不加区分是一种“两不像”

2、组合（语文课＝语言课＋文学课）

（1）在现代学校教育体系中，应在保留“语文课”外壳下，重组语文课程的内容要素。即：语文课＝语言课+文