高中课件：2孔丘你还是太年轻！.ppt

第2课诸侯纷争与变法运动——《孔丘，你还是太年轻！？》嘉兴市高中新课标新高考学科资源—历史主讲教师：嘉善第二高级中学李广学习探究一：从“孔子见老子”的故事了解老子思想孔子适周，将问礼于老子。——《史记·列传第三》问题：（1）老子如何看待孔子所追求的礼乐制度？（2）老子主张君子面对乱世应持什么态度？（3）老子指出孔子的“缺点”是什么？（4）孔子是如何评价老子思想的？为什么？材料一老子天地无人推而自行，日月无人燃而自明，……此乃自然为之也，何劳人为乎？顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？——《史记》材料二子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（环扰）之”子曰：“克己复礼为仁。……为仁由己，而由人乎哉?”齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”孔子谓季氏（鲁国大夫）：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”（按照礼的规定，天子用八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士二佾）表里个人修养国家治理樊迟问仁子曰：“爱人。”学习探究二：根据材料，了解孔子思想材料三材料四前551年出生52为大司寇堕(huī)三都，失败54周游列国556851始出仕干七十余君而无所是遇。——《史记·儒林列传》累累若丧家之狗。——《史记·孔子世家》材料五材料六儒家和道家是这个时代的两座文化高峰，影响深远。古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（）A.不能适应现实政治B.反对进行社会改革C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标谢谢更多精彩内容，敬请关注嘉兴市高中新课标新高考学科资源—历史系列微课*老子曾任周守藏室之史，负责管理王室图书；孔子三十多岁时，曾西去洛邑，向孔子问礼；当孔子向老子辞行时，老子告诫他说：……天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。*修身之后即推之于家国天下；基于爱的推己及人的精神；人人道德自觉基础上的礼乐文明社会；孔子赋予仁以特殊意义。儒家始终是一个重视和突出人道的学派。所谓人道，其实就是体现在人与人关系中的道理和秩序。人和人的关系，即所谓的人伦。——《中华文明史》约束自己而回归于礼就是仁。一旦约束自己而回归于礼，天下的人就会称赞他仁德了。实践仁德全靠自己，难道还靠别人吗？用政令来训导百姓，用刑罚来整顿百姓，百姓可以免除罪过但没有羞耻之心；用道德来训导百姓，用礼教来整顿百姓，百姓就会有羞耻之心而内心皈依。*春秋时期开始于前770年（周平王元年），止于公元前476年（周敬王四十四年）。孔子编修的《春秋》记录了鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，大体与这一历史时期相和，故取其名。战国时期开始于公元前475年（周元王元年），止于公元前221年。《战国策·燕策·一》载苏秦的弟弟苏代说：“凡天下战国七，而燕处弱焉。”到西汉末年，刘向编辑《战国策》一书时，开始把“战国”作为特定的历史时期名称。**老子曾任周守藏室之史，负责管理王室图书；孔子三十多岁时，曾西去洛邑，向孔子问礼；当孔子向老子辞行时，老子告诫他说：……天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。*修身之后即推之于家国天下；基于爱的推己及人的精神；人人道德自觉基础上的礼乐文明社会；孔子赋予仁以特殊意义。儒家始终是一个重视和突出人道的学派。所谓人道，其实就是体现在人与人关系中的道理和秩序。人和人的关系，即所谓的人伦。——《中华文明史》约束自己而回归于礼就是仁。一旦约束自己而回归于礼，天下的人就会称赞他仁德了。实践仁德全靠自己，难道还靠别人吗？用政令来训导百姓，用刑罚来整顿百姓，百姓可以免除罪过但没有羞耻之心；用道德来训导百姓，用礼教来整顿百姓，百姓就会有羞耻之心而