始得西山宴游记课件PPT.pptx

始得西山宴游记

作者简介柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，世称“柳河东”、“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”、“柳愚溪”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。

轶事典故释放奴婢开凿水井兴办学堂开荒建设柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。这一举动受到贫困百姓的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。柳宗元不仅仅满足于知识的传播，更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。他使从来不敢打井的柳州，接连打了好几眼井，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了干净甘甜的地下水，喝水的方式改变是生活方式改变的反映，从而也带动了人们思维方式的更新。柳宗元上任后，亲手创办了很多学堂，采取各种方法鼓励小孩积极念书，从根本上提高民族的素质。柳州城外有着大片大片的荒地，柳宗元以父母官的身份，号召组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜，人民的生活才能走出饥饿和贫穷。

柳宗元的散文特点柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称中国历史上最杰出的散文家。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外，还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。

写作背景《始得西山宴游记》写于唐宪宗元和四年（公元809年）。自从王叔文集团政治改革失败以来，柳宗元由于“罪谤交积，群疑当道”（《寄许京兆孟容书）），一直被朝廷所不容，他也无从辨明那些不实的诽谤，因此压抑苦闷，心情孤愤。经过永州三四年贬谪生涯的磨炼和对遭遇挫折的痛苦思索，他又振作起来，他一方面对唐宪宗平定军阀割据的胜利感到庆幸，内心要求再度用世，情绪较为平和而趋于振奋；另一方面也对仕途官场的世态炎凉和庸俗风气，有了清醒的认识，抱着超脱的态度，胸襟更为开阔，而志向更为远大。正是在这种心情和态度下，他写出了这样一篇山水游记，并且在此之后，到元和七年（公元812年），又陆续写出七篇，总共八篇。通常把这八篇游记视为一组，称为“永州八记”，而以本文为第一篇，并以为有开宗明义的作用。

《始得西山宴游记》标题中为什么要加“始得”？反复出现“始得”的目的文章记游西山，却不按一般惯例以“游西山记”或“西山宴游记为题，而在题目上冠以“始得”二字。其实，柳宗元游永州山水，并非从游西山开始。但他觉得只有从游西山以后，才算真正发现了永州山水的特异之处，才获得了平日游览所未曾体验到的感受。因此，作者始终紧扣“始得”二字做文章，也就成为本文篇章结构的一个明显特色。二字反复出现“始得”二字的目的一是为了突出西山风景是永州风景中最突出的。二是为了突出文章主旨，突出作者在西山“卓然特立”的形象上找到自我精神境界写照时的喜悦与超脱之感，强调自己虽遭贬谪，仍坚持独立特行、清白自优激的品性与操守的信念。

自余为僇人，居是州，恒惴慄。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。僇，通“戮”，耻辱。常常慄：恐惧不安。惴，恐惧。慄，发抖。此意为害怕政敌落井下石。指空闲时间无拘无束地游玩。漫漫，不受拘束的样子。每日，时间名词作状语。那些同伴。徒，同一类的人，指爱好游览的人。走到尽头没有一处僻远的地方不曾到过。分开草。披，用手分开。互相心里有向往的好境界，梦里也就有相同的乐趣。所极，所向往的境界。极，至，向往。趣：同“趋”，往、赴。奇特的形状未曾奇异特别

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴