汉谟拉比法典(中文版).doc

汉谟拉比法典

当马都克命我统治万民并使国家获得福祉之时,使我公道与正义流传国境,并为人民造福.自今而后:

第一条倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死.

第二条倘自由民控自由民犯巫蛊之罪而不能证实,如此被控犯巫蛊之罪者应行至于河而投入之.倘彼为河所占有,如此控告者可以占领其房屋;倘河为之洗白而彼仍无恙,如此控彼巫蛊者应处死;投河者取得控告者之房屋.

第三条自由民在诉讼案件中提供罪证,而所述无从证实,倘案关生命问题,如此应处死.

第四条倘所提之证据属于谷或银的条件,如此应处以本案应处罚之刑.

第五条倘法官审理讼案,作出判决,提出正式判决书,而后来又变更其判决,如此应揭发其擅改判决之罪行,科之以相当于原案中之起诉金额的十二倍罚金,该法官之席位应从审判会议中撤消,不得再置身于法官之列,出席审判会议.

第六条自由民窃取神或宫廷之财产者应处死;而收受其赃物者亦处死刑.

第七条自由民从自由民之子或自由民之奴隶买得或为之保管银或金,或奴隶,或女奴,或牛,或羊,或驴,或不论何物,而无证人与契约者,是为窃贼,应处死.

第八条自由民窃取牛,或羊,或驴,或猪,或船舶,倘此为神之所有物或宫廷之所有物,如此彼应科以三十倍之罚金,倘此为穆什钦努所有,如此应科以十倍之罚金;倘窃贼无物以为偿,如此应处死.

第九条自由民遗失某物而发现其失物在另一自由民之手,倘占有此失物者云:此物由一卖者售与我,我在证人之前买得,而失物之主亦云:我能提出知道此为我物之证人,如此买者应领到售此物之卖者与购置时为之见证之证人;而失物之主人亦应提出知此为其失物之证人.法官应审理他们的案件,而交付买价时为之见证之证人与知此失物之证人,皆须就其所知,声明于神之前.卖者为窃贼,应处死;失物之主应收回其失物,买者应从卖者之家收回其所付之银.

第十条倘买者不能领到出售与彼之卖者与买时作证之证人,而仅失物之主提出知其失物之证人,如此买者为窃贼,应处死;失物之主应收回其所失之物.

第十一条倘失物之主不能领到知其失物之证人,如此彼为说谎者,犯诬告罪,应处死.

第十二条倘卖者已死,如此买者可从卖者之家取得本案起诉之五倍的赔偿费.

第十三条倘此自由民所提之证人不在近处,法官可予以六个月以的期限.倘在六个月中不能领到证人时,如此彼为说谎者,应受本案应得之刑罚.

第十四条自由民盗窃自由民之幼年之子者,应处死.

第十五条自由民将宫廷之奴或婢,或穆什钦努之奴或婢,带出城门外者,应处死.

第十六条自由民藏匿宫廷所有或穆什钦努所有之逃奴于其家,而不依传令者之命令将其交出者,此家家主应处死.

第十七条自由民于原野捕到逃亡之奴婢而交还其主人者,奴主应以银二舍客勒酬之.

第十八条倘此奴隶不说其主人之名,如此应带至宫廷,然后调查其情形,将其交复原主.

第十九条倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获,如此此自由民应处死.

第二十条倘奴隶从拘捕者之手逃脱,如此此自由民应对奴主指神为誓,不负责任.

第二十一条自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之.

第二十二条自由民犯强盗罪而被捕者,应处死.

第二十三条如强盗不能捕到,被劫者应于神前发誓,指明其所有失物,如此盗劫发生地点或其周围之公社与长老,应赔偿其所失之物.

第二十四条倘生命被害时,公社与长老应赔偿其亲族银一名那.

第二十五条任何房屋失火,前来救火自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者,此人应投于该处火中.

第二十六条里都或巴衣鲁奉王命出征而不行,或雇人以自代,此里都或巴衣鲁应处死;代之者得其房屋.

第二十七条里都或巴衣鲁为王役而被捕为俘［?］,此后其田园交与其他代服军役之人,倘彼归返其乡里,如此应归还其田园,由彼自行担负军役.

第二十八条里都或巴衣鲁为王役而被捕为俘［?］,而其子能服军股者,应以田园予之,由其代父服役.

第二十九条倘其子年幼,不能代父服役,如此应以田园之三分之一交与其母,由其母养育之.

第三十条里都或巴衣鲁因其义务繁重,离弃其田园房屋,其后他人取其田园房屋而代之服役,已届三年,倘彼归而要求其田园房屋时,不得交还之.取其田园房屋而代其服役者应担负军役.

第三十一条倘彼离去仅一年即归,如此应交还其田园房屋,由其自服军役.

第三十二条里都或巴衣鲁于王命远征时被捕为俘［?］,塔木卡为之赎还并送至其居地,倘其家有物可以取赎,应自取赎;倘其家无物可以取赎,应由其地之神庙为之取赎.倘其地之神庙无物为之取赎,如此应由宫廷取赎之.其田园与房屋不得作为赎金.

第三十三条倘德苦或卢布图取得强制征募的兵士或在王命出征时使用代人服役的雇佣兵而派遣之,此德苦或卢布图应处死.

第三十四条德苦或卢布图占取里都之所有物,伤害里都,以里都为雇佣,在法庭审判中将里都交付更有力之人,或占有国王赐予里都之