高考现代文阅读微专题突破材料型主观概括题课件.pptx

;现代文阅读Ⅰ主观概括题5

新高考信息类文本“情境+问题”主观题

【课后巩固·练习讲评】;典型例题·课后巩固练习01

【2022年春季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校五月模拟考】现代文阅读Ⅰ

☆☆【概括能力高阶训练】5.请结合两则材料，简要分析下面选段中“妙玉邀人品茶”的茶艺美学特点。（4分）

遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海出来，笑道:“就剩了这一个，你可吃得了这一海?”宝玉喜的忙道:“吃的了。”妙玉笑道:“你虽吃的了，也没这些茶糟蹋。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么?”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。

黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”妙玉冷笑道:“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪……隔年蠲的雨水哪有这样轻浮，如何吃得。”;;汇总主要观点：（观点众多，先找出来）

文人墨客和士大夫们有意识地把品茶作为一种能够显示高雅素养、寄托感情、表现自我的艺术活动刻意追求、创造和鉴赏

文人的性情、茶情、豪情、柔情，都在茶中得到展示，真可谓从“一杯茶中看世界”。

以茶雅志，别有一番怀抱，饮茶并非只在茶本身，而是“神栖物外”，表达志向的一种方式而已。

在游山玩水、起居日用中追求自我，沉湎物趣，以达雅趣。多种雅事的集合，使茶文化成为一种集哲学、史学、美学、文艺学、宗教学以及音乐舞蹈、琴棋书画于一体的庞大而深广的文化体系

点茶艺术成为了无数文人寄托身心、抒怀遣意的工具。宋代文人不仅追求点茶的雅致、茶具的精巧，对茶的色香味形也有极高的追求。

宋代茶审美追求道家的“虚静”，借由“物我观照”“妙悟自然”等审美方法，让文人们得以超然物外，获得自由；

体悟到道德之境，儒道相融，让宋代文人以“真味”“真香”为茶的审美标准；“禅茶一味”，品茗如参禅，冷暧自品，苦甜自知

无论是点茶还是斗茶，在宋代都是雅俗共享，集物质美与精神美于一。;【阅读】重点：找出文本里与中国古代文人茶艺美学特点相应内容

遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海出来，笑道:“就剩了这一个，【妙玉对茶的品质要求颇高】你可吃得了这一海?”宝玉喜的忙道:“吃的了。”妙玉笑道:“你虽吃的了，也没这些茶糟蹋。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么?”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。【妙玉邀请宝黛玉等人与自己一同饮茶，茶艺活动成为了品茶之人显示高雅素养、寄托情感、表现自我等的审美活动】

黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”妙玉冷笑道:“你这么个人，竟是大俗人【妙玉对茶人的要求颇高】，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪【妙玉深谙佛学，因而能“禅茶一味”悟茶之美】……隔年蠲的雨水哪有这样轻浮，如何吃得。”【妙玉对茶水要求颇高】;思考：从文中找出对应观点（观点众多，找对点有效的）

文人墨客和士大夫们有意识地把品茶作为一种能够显示高雅素养、寄托感情、表现自我的艺术活动刻意追求、创造和鉴赏。（√）

文人的性情、茶情、豪情、柔情，都在茶中得到展示，真可谓从“一杯茶中看世界”。

以茶雅志，别有一番怀抱，饮茶并非只在茶本身，而是“神栖物外”，表达志向的一种方式而已。

在游山玩水、起居日用中追求自我，沉湎物趣，以达雅趣。多种雅事的集合，使茶文化成为一种集哲学、史学、美学、文艺学、宗教学以及音乐舞蹈、琴棋书画于一体的庞大而深广的文化体系

点茶艺术成为了无数文人寄托身心、抒怀遣意的工具。宋代文人不仅追求点茶的雅致、茶具的精巧，对茶的色香味形也有极高的追求。

宋代茶审美追求道家的“虚静”，借由“物我观照”“妙悟自然”等审美方法，让文人们得以超然物外，获得自由；

体悟到道德之境，儒道相融，让宋代文人以“真味”“真香”为茶的审美标准；“禅茶一味”，品茗如参禅，冷暧自品，苦甜自知（√）

无论是点茶还是斗茶，在宋代都是雅俗共享，集物质美与精神美于一。（√）;重点：文内观点+对点分析

参考答案：

①作为茶艺美学审美主体的妙玉，其审美品位决定了所追求的茶艺之美。

②妙玉邀请宝黛玉等人与自己一同饮茶，茶艺活动成为了品茶之人显示高雅素养、寄托情感、表现自我等的审美活动。

③妙玉对茶器、茶水、茶人的要求颇高，表现出茶艺美学集物质美与精神美于一身的特点。

④茶艺美学文化底蕴深厚，与儒释道融合共同构成中国茶艺的哲学基础。