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100个诗歌中常会看到的意象

1、冰雪

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰

心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”

2、月亮

对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡”望

月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看”

3、柳树

以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对

远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓

风残月”来表达别离的伤感之情

4、蝉

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行

的高洁。如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风”

5、草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青

青”

6、南浦

在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。屈原《九哥·河伯》：“与子

交手兮东行，送美人兮南浦”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族

文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了

7、长亭

是陆上的送别之所。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚”李叔同《送

别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已

成为典型的陆上送别之所

8、芳草

在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮

萋萋”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起

思妇登楼伫望

9、芭蕉

常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄

凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，

舒卷有舍情。”把伤心、愁闷全部倾吐出来，对芭蕉为怨悱

10、梧桐

在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。如李清照《声声

慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋

味

11、梅花

“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的

梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，

梅花已成为一种高洁人格的象征。如陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故”

12、松柏

《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也”后世诗歌常用松柏象

征孤直耐寒的品格

13、杜鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，

啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为

红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，

人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。如唐代诗人成彦雄写

的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花”

14、乌鸦

按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国

古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无

萤火，终古垂杨有暮鸦”

15、蟋蟀

作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律

观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”

16、猿啼

出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸

哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”

借助于猿啼表达伤感的情绪

17、关山

关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处

落，风吹一夜满关山”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？

风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地

18、羌笛

出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常

提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”

19、白云

望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步

月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念

20、水

在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，

恰似一江春水向东流”流水与离愁贴合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式

21、琴瑟