中国文化概论讲稿.pdfVIP

中国文化概论讲稿

淮南师范学院中文系

1

第一章文化与中国文化概述

【教学目的】了解中国传统文化总体风貌、特征及发展脉络，为进一步学习中国传统文化各方面的具体知

识打下基础。

【教学重点】“文化”概念；中华民族及中国文化的起源；中国文化的发展脉络；中国文化的基本特征。

【教学难点】中国文化的总体风貌及基本特征。

【教学方式】课堂精讲

【课时分配】8课时

【教学主要内容】

第一节文化的概念和文化结构

《周易·贲》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”天文，指自然现象；人文，指典

籍与社会文明。此语蕴含了“文化”一词在中国历史上的最早含义：以文教化，即以自己发达的文明去启

蒙、教化尚处在落后乃至朦昧、野蛮状态中的氏族部落，与武力征服手段相对应。刘向《说苑·指武》曰：

“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。这里的“文化”指“文

治教化”，为中国古代“文化”一词较为固定的含义。（“文化”实为一偏正结构的词组。）

近代意义上的“文化”一词来自西方，拉丁文Cultura，英文、法文为Culture，德文为Kulture。本义

为耕种、居住、加工、修养、教育或培育等义，包括物质和精神两方面。中国古代“文化”一词仅指精神、

道德的教化。“文化”作为一门学问受到重视则是十九世纪下半叶的事。

作为一门学问的现代意义上的文化概念，有广义和狭义之分。广义的理解是把文化看作人类创造的物

质文明和精神文明的总和，狭义的理解特指人类思想、精神领域的成果。对个人而言，在日常生活中，文

化常指个人受教育`的程度、知识积累和知识结构，以及在此基础上形成的思想修养、个性气质等。我们这

门课中的“文化”概念指广义的文化。“中国文化”特指中国传统文化。

“文化”是极其复杂的综合体，且自古至今在不同的民族与社会共同体中又表现出不同的结构、模式

与形态。因此，人类文化学也流派纷呈。学者们从各自角度对文化下定义，至今已达170多种，但没有任

何一种定义被认为是完美无缺的。

最早给文化下定义并被普遍推崇的是被誉为“人类学之父”的爱德华·泰勒（1832—1917），他在《原

始文化》一书中给文化定义道：

文化或文明，就其广泛的民族学意义上来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德法律、习俗和任何人

作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

英国著名文化人类学家马林诺夫斯基（1884—1942波兰籍）也从广义视角给文化下定义：

文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的，这概念实包含着及调节着一切

社会科学。我们亦将见，社会组织除非视作文化的一部分，实是无法了解的；一切对于人类或人类集团，

及人类思想和信仰的个别专门研究，必会和文化的专门研究相衔接，而且得到相互的助益。（马氏：《文化

论》，中国民间文艺出版社，1987年版，第2页。）

他在同一本书中对此说明了文化的各方面：甲、物质设备。乙、精神方面的文化。丙、语言。丁、社

会组织。此说对文化学影响很深。

现代美国人类学家克鲁柯亨（1905—1960）给文化下定义：

所谓“一种文化”，它指的是某个人类群体独特的生活方式，他们整套的“生存式样”。

文化是历史上所创造的生存式样的系统，既包含显型式样又包含隐型式样；它具有为整个群体共享的

2

倾向，或是在一定时期中为群体的特定部分所共享。（庄锡昌等编《多维视野中的文化理论》）

我国学者梁漱溟认为“所谓一家文化不过是一民族生活的种种方面。总括起来，不外三个方面：（一）

精神生活方面。”“（二）社会生活方面”。“（三）物质生活方面”。庞朴认为：“文化，从最广泛的意义上说，

可以包括人的一切生活方式和为满足这些方式所创造的事事物物，以及基于这些方式所形成的心理和行为。

它包含着物的部分、心物结合的部分和心的部分。”总之，文化是一个多层次而又内在贯通的综合结构体，

它由内到外包括心理—精神、制度—理论、物质—科技三个层次。

心理—精神：文化心理：价值观念、伦理道德、宗教信仰、审美理想、思维方式。

表现形态：宗教、哲学、伦理、艺术。

制度文化：社会意识形态：