2023-2024学年高二上学期11月期中考试语文(解析版) .pdf

内蒙古自治区优质高中联考2023-2024学年高二上学期期中语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150

分，考试时间150分钟。

2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，只交答题卡。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

远古之时，先民生存环境恶劣，认知能力低下，需要大自然的恩赐、群体首领与

英雄的护佑才能得以生存。于是，先民把日月山川、动植物等万物和群体首领与

英雄进行神化，由此产生了神话。

最为人们熟知的中国古代神话，有盘古开天、女娲补天、俊生日月等创世神话，

伏羲画卦、神农尝草、轩辕造物、尧舜禅让、鲧禹治水等始祖神话，共工斗诸神、

蚩尤战黄帝、夸父逐日、后羿射日、精卫填海等英雄神话，百物发明、绝地天通、

女丑曝日等文化神话，龙凤牛羊狗枫树等图腾神话，日月山川草木鸟兽等自然神

话，以及三身国、无肠国、不死民等域外神话。与系统严密、源流清晰的西方神

话不同，中国古代神话朴素、片段地表达了先民征服自然、战胜灾害、护佑人类

的主题，引导规范着先民的生产生活，这与早期中国地理位置、大陆文化、农耕

文明特征相一致。

由于古代神话世代口口相传的特征，加上民族迁徙、社会变迁、文化发展等因素，

中国古代神话也随时代而流变。神话流变有着鲜明的历史化特征。作为中原华夏

民族建立起来的夏商周王权，为了王权的统治需要从神话中寻找先祖，于是禹、

契、后稷分别成了夏、商、周的始祖。“神祖合一”在与天帝取得联系的同时，也

淡化了大神们的神性，使众多的大神变成了人类始祖、人间帝王、文明创造者等，

并步入历史文化殿堂。汉初司马迁在《史记》开篇讲述了黄帝、颛顼、帝喾、尧、

舜五帝的历史功绩与血缘承继，使五帝系统被广泛接受和认同。五帝系统的定型

完成了神话的历史化，构建起以黄帝为核心的中国古代神话的主流框架，形成了

民族的血缘之本与共同历史，奠定了华夏民族发展的根基。

一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。在华夏民族的凝聚过程中，

神话起到了精神滋养作用，其最为突出的表现是图腾的统一、祖宗的认同、神话

精神的滋养。

图腾是先民们的祖先认同与部族灵魂标识。上古时代，部族林立，图腾各异。由

于超自然力及其丰富的精神内涵，龙成为太昊伏羲部族的图腾，并得到中原各部

族的认可。在龙图腾旗帜的引领下，作为龙子的炎帝与黄帝，特别是黄帝成了华

夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。华夏民族的融合过程就是和合向心、归

宗炎黄的过程：一是华夏民族向外兼并扩张的外向认同，变夷为夏；一是外围民

族认炎黄为祖宗并归依华夏的内向认同，夷变为夏，于是匈奴、鲜卑、苗族、瑶

族等都成了黄帝、炎帝的后裔，成了华夏民族的一分子，炎黄子孙遍布大江南北，

华夏民族不断壮大。华夏民族的外并内聚是从“血缘”到“文化”的融合，是龙图腾

的统一，是炎黄始祖地位的认同，是中国神话的胜利。

中国古代神话蕴含着丰富的民族精神，它是华夏民族生生不息、发展壮大的丰富

滋养。盘古开天辟地、女娲造人置媒、燧人取火、有巢造屋、伏羲画卦结网、仓

颉造字等神话蕴含着伟大的创造精神；女娲补天治洪、舜耕历山、鲧禹治水、后

羿射日、夸父逐日、精卫填海等神话蕴含着伟大的奋斗精神；盘古化物、神农尝

草、鳜死化禹、夸父手杖化邓林等神话蕴含着伟大的奉献精神；龙图腾的形成与

统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神。这些

伟大的民族精神引领着华夏民族创造出举世瞩目的人间奇迹，谱写了战天斗地的

奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结向心的动听旋律。这些伟大

的民族精神，铸造了华夏民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格，成就

了华夏民族“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，使华夏民族由小到大、由弱到强，

屹立于世界民族之林。

（摘编自闫德亮《古代神话定型与华夏民族形成》）

材料二：

（有一位名叫大卫·普曼斯的哈佛教授表示：火种是敲开人类社会文明向前发展

的种子，在西方的神话里，火种是上帝给予人类的；在希腊神话中，火种是普罗

米修斯盗来的；在中国的神话中，火种是人类坚持不懈地钻木得来的。这就是中

国文化与其他民族文化的区别。——附注）

①哈佛教授称赞中国的神话优于西洋神话，中国神话能代表中国人以坚忍不拔

的精神与自然斗争。报道说，这位教授引用的是钻木取火、大禹治水、夸父逐日、

后羿射日、精卫填海等故事。教授重视老子的一句话：“天地不仁，以万物为刍

狗。”神对人不怀好意，人只有靠自己，不能靠神，他认为中国上古时期的神话